Πύλη Ιάσωνος και Ρέας

  • Greek
  • English (United Kingdom)

Το σκοτάδι συνεχίζεται ...



Για άλλη μια φορά η ελλαδική ορθόδοξη εκκλησία, με φυλλάδια που μοιράζει μέσω της χριστιανικής εστίας Λαμίας, «Η χριστιανική αγωγή», έδειξε το μισσαλόδοξο πρόσωπό της αλλά και το άσβηστο ανά τους αιώνες μίσος της προς κάθε τι το ελληνικό. Αυτή τη φορά στόχος της είναι το καρναβάλι, όπου στο έντυπο παραλήρημα οι συντάκτες του παραθέτουν 15 λόγους για να πούμε «όχι στο καρναβάλι», μη αντιστεκόμενοι στον πειρασμό να σχολιάσουμε αυτούς τους 15 λόγους, παραθέτουμε τους αντίστοιχους λόγους που ισχύουν για τον απο-ορισμό κάποιου ως προαιρετικώς Χ.Ο.

Το σκοτάδι συνεχίζεται ...

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΓΟΝΕΩΝ «Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» (Γ.Ε.Χ.Α.)
Πλ. Διάκου 9 Τηλ. 22310 22349  35100 ΛΑΜΙΑ 
ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΜΕ 

ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ


1ον Είναι ειδωλολατρικό έθιμο που ετελείτο προς τιμήν των ψευδοθεών Διονύσου και Βάκχου.

*Ενώ το ανθρώπινης επινόησης χριστιανικό κατασκεύασμα, η σκεπτομορφή του Γιαχωβά και ο αμφιλεγόμενος Σούλης είναι αληθινοί πέρα των σκοτεινών εγκεφάλων. Τότε γιατί δεν ορίζονται μέσα από φυσικές διαδικασίες;

2ον Είναι ανήθικο με αποτέλεσμα να έχουμε τόσα έκτροπα και στατιστικά περισσότερες εκτρώσεις (φόνους).

* Ενώ το πρότυπο της Παλαιάς Διαθήκης που διδάσκει αιμομιξίες και μοιχείες είναι ηθικό.

3ον Είναι προκλητικό λόγω της γυμνότητος που επικρατεί στους περισσότερους συμμετέχοντας.

* Οσία Μαρία Αιγυπτία! Αυτό είναι το πρότυπό τους. Η Μαρία Αιγυπτία κυκλοφορούσε γυμνή ανάμεσα στους ιερομόναχους, ωστόσο δεν τους σκανδάλιζε... και γιατί δεν τους σκανδάλιζε; Μια ματιά αν ρίξετε σε «αγιογραφίες» που απεικονίζουν την οσία και θα καταλάβετε.

4ον Είναι ξενόφερτο σήμερα με τα γκρουπς που έρχονται από το εξωτερικό.

*Από τη μία χαρακτηρίζουν το καρναβάλι ως ειδωλολατρικό, δηλαδή ελληνικό και από την άλλη ξενόφερτο. Τρικυμία εν κρανίω. Η αντίφαση σε όλο της το μεγαλείο!! Λες και ο χριστιανισμός δεν είναι ξενόφερτος, από που να ξεκινήσουμε; Από τον εβραίο Γιαχβέ, την εβραιοπούλα παρθενόπη με τους 7 γιους Μαιρούλα, τον γιόκα Σούλη εξ Ιουδαίας... κ.ο.κ.

5ον Είναι πολυέξοδο, γιατί διατίθενται γι' αυτό τόσα κονδύλια, σε μια εποχή μάλιστα που μεγάλο ποσοστό Ελλήνων ζη στο όριο της φτώχειας.

* Ενδιαφέρθηκαν οι χρισταπόστολοι για τους φτωχούς από τη στιγμή που το Ζ έχει γίνει το αγαπημένο τους γράμμα. Η εκκλησία συνεχώς ζητά χρήματα από τους εν λόγω ανθρώπους με κάθε πρόφαση, πετώντας τους ένα ξεροκόμματο που και που και κρατώντας για πάρτη της τα υπόλοιπα για να αυξήσει την αμύθητη περιουσία της και να φουσκώσουν τις ήδη χονδρές κοιλιές τους. Να αναφέρουμε και τις χριστιανικές οργανώσεις που έχουν συσταθεί ανά την Ελλάδα, για να απορροφούν διάφορα κρατικά κονδύλια. Μήπως δόθηκε ποτέ τίποτα από αυτά στους φτωχούς; Πως έλεγαν εκείνον το μητροπολίτη με 1,9 δις καταθέσεις;

6ον Είναι άσκοπο, διότι δεν προσφέρει τίποτε άλλο εκτός από (άρτο και) θεάματα.

* Ενώ ο Χριστόδουλος και η κουστωδία του είναι θέαμα από μόνοι τους. Κοντεύουν να ξεπεράσουν ακόμα και την Μιμή Ντενίση στον θεατρινισμό. Η «θεία κωμωδία» που παίχτηκε τις προάλλες στην Μητρόπολη από τον Χριστόδουλο που ωσάν την Μάρθα Βούτση έκλαψε (μήπως από ενοχές;) και τον άλλο αρχιπαπά που από τη συγκίνηση λιποθύμησε τάχα!! Τι να τα κάνετε άλλωστε άλλου είδους θεάματα όταν η εκκλησία προσφέρει τόσα...

7ον Είναι μη παραδοσιακό αφού σ' αυτό κυριαρχεί η Βραζιλιάνικη και ξένη μουσική Σάμπα.

* Κυριαρχούν και τα παραδοσιακά γαμοτράγουδα αλλά η χριστιανική εκκλησία μήνυσε τη Δόμνα Σαμίου που τα τραγουδούσε πριν λίγο καιρό. Αλήθεια οι παπαροκάδες τι είδους μουσικής παίζουν;

8ον Είναι αντιεκκλησιαστικό, γιατί απαγορεύεται από τους ιερούς κανόνες της Εκκλησίας μας.

* Οι ιεροί κανόνες της εκκλησίας τους απαγορεύουν τα πάντα, να γελάσεις, να φιλήσεις τη γυναίκα σου ακόμα και τα σουτζουκάκια έχει απαγορεύσει!!!!..

9ον Είναι παράκαιρο, διότι η περίοδος του Τριωδίου είναι περίοδος περισυλλογής, αυτοεξετάσεως και μετανοίας.

* Και πότε είναι η περίοδος για τη χαρά των χριστιανών; Αφού όλο τέτοια έχουν. Αλλά ξέχασα γι' αυτούς υπάρχει η χαρμολύπη... όπως λέμε θεάνθρωπος ένα πράμα.

10ον Είναι ανίερο, διότι διακωμωδούνται σ' αυτό τα ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας.

* Ανίερη είναι η χριστιανική εκκλησία γιατί με τον τρόπο της διακωμωδεί και καθυβρίζει τις άλλες θρησκείες. Ανίερος είναι ο χριστιανισμός που μη σεβόμενος τις παραδόσεις των άλλων εθνών τις καταστρέφει ή ιδιοποιείται κομμάτι τους για να μπορέσει να επιβιώσει.

11ον Είναι αντιχριστιανικό, διότι επικρατεί η παραμόρφωση, η μεταμφίεση και η παρένδυση.

* Καλά κάνει και είναι αντιχριστιανικό το καρναβάλι, πως θα μπορούσε το ξεφάντωμα και η χαρά να είναι και χριστιανικές χαρές;

12ον Είναι αντιδεοντολογικό διότι χάνουν χρόνο τα παιδιά μας με τις πρόβες και χρήματα για στολές.

* Οι βιασμοί και οι σεξουαλικές παρενοχλήσεις που δέχονται τα παιδιά στα κατηχητικά δεν είναι αντιδεοντολογικό; Πόσα χρήματα σπαταλούνται για τις χρυσοποίκιλτες στολές των ρασοφόρων. Με ένα ράσο ενός παπά που στοιχίζει 40.000 ευρώ φτάνει για να φτιάχνουν αποκριάτικες στολές για 10 χρόνια και βάλε.

13ον Είναι άσπλαχνο, διότι τη στιγμή που άλλοι θρηνούν για το Τσουνάμι εμείς διασκεδάζουμε κατ' αυτόν τον τρόπο.

* Τι στιγμή που οι πληγέντες του Τσουνάμι θρηνούν για την καταστροφή, η ελλαδική ορθόδοξη εκκλησία στέλνει βρακιά στρινγκ, γούνες και αποκριάτικες στολές για να απαλύνει τον πόνο των δυστυχισμένων. Τι θεϊκή φιλευσπλαχνία πράγματι.

14ον Είναι φονικό, διότι καρναβαλιστές σκότωσαν τον άγιο Τιμόθεο επίσκοπο Εφέσου.

* Τιμή στους καρναβαλιστές! Ποιος ξέρει τι κουμάσι ήταν ο «άγιος» Τιμόθεος.

15ον Είναι σατανικό, διότι πολλά στοιχεία του καρναβαλιού παραπέμπουν σε σατανικές καταστάσεις και εκδηλώσεις.

* Ο Σατανάς ως γνωστόν είναι χριστιανικό κατασκεύασμα και ουδεμία σχέση έχει με τα ελληνικά πράγματα και τις ελληνικές παραδόσεις. Σατανάς και Χριστούλης είναι τόσο στενά δεμένοι μεταξύ τους που δεν μπορεί να κάνει ο ένας χωρίς τον άλλον.

Μετά από όλα αυτά πως μπορούμε ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί να συμμετέχουμε σε καρναβαλικές εκδηλώσεις;

Ας προσέξουμε κι ας κάνουμε αρχή Μετανοίας πριν να είναι αργά.

Μετά το παραπάνω παραλήρημα υπάρχει κανείς που μπορεί να είναι ακόμα προαιρετικώς Χ.Ο.;





Comments (2)
  • Σταύρος Βασδέκης
    Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΖΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

    Αποδεικνύεται ότι - εκτός από την Μούσα Δόμνα Σαμίου, με τ' αποκριάτικά της, και τον Γ. Μελίκη, με την συλλογή των γαμοτράγουδων και των ανδρικών μουνάτων, τα οποία αναφέρονται σε παρελθόντες χρόνους - και σήμερα οι θεράποντες του θεού Διόνυσου συνεχίζουν το θεάρεστό τους έργο. Μπράβο σας παίδες, που υποστηρίζετε την καταφρονημένη αυτή πλευρά της ελληνικής ψυχής.

    Ιδού τα επιτίμιά του για τους ανθρώπους που επιμένουν να τον αγνοούν.

    Από www.e-steki.gr, διαβάζουμε:

    Συμβουλές μιας Ηγουμένης

    -Τι έχεις πάθει κόρη μου κι είσαι έτσι αλαφιασμένη;
    -Έχω φαγούρα στο μουνί Αγία Ηγουμένη

    Σύρε μπροστά στην είσοδο εκεί στην Άγια Βρύση
    και τρίψε το με Αγιασμό. Θα σε ανακουφίσει

    Πήγα μπροστά στην είσοδο, πήγα στην Άγια Βρύση
    μα δεν ανακουφίστηκα, χρειάζομαι γαμήσι

    Τι λόγια λες αμαρτωλή; Σώπα και μας ακούνε
    κι εμάς μας λείπει η ψωλή αλλά δε βλασφημούμε…


    Και τι να κάνω η χριστιανή που είμαι καυλωμένη;
    Εσείς δεν έχετε ορμές Αγία Ηγουμένη;

    Λες να μην έχω κόρη μου; Τι λες; Να ‘χω αγιάσει;
    Καμιά αδερφή μες στη μονή δεν έχει τέτοια κράση…

    Και τότε; Πως τη βγάζετε; Ποιο είναι το μυστικό σας;
    Πείτε μου και δε θα το πω. Δίνω όρκο στο Θεό σας

    Κοίτα να δεις κοπέλα μου. Είσαι μικρή, δεν ξέρεις
    μα αν συνεχίσεις όπως πας, για πάντα θα υποφέρεις.

    Τόσο καιρό που φύλαγες την τρύπα σου για προίκα
    σου γίναν τα μουνόχειλα σα ξεραμένα σύκα

    Πρέπει λοιπόν σιγά σιγά τον πόνο να απαλύνεις
    Γι αυτό σου λέω με Αγιασμό την τρύπα σου να πλύνεις.

    Την πίσω τρύπα ή την μπροστά; Ποιο δάχτυλο να βάλω;
    Πες μου πως γίνεται σωστά. Αχ! Δεν αντέχω άλλο.

    Άκουσε κόρη μου καλά. Δώσε την προσοχή σου.
    Ποτέ δεν πρέπει μόνη σου να πλένεις το μουνί σου.

    Τράβα λοιπόν στην είσοδο, εκεί στην Άγια Βρύση
    Κι εγώ θα στείλω άμεσα κάποιον να σε φροντίσει

    Ποιος θα ναι; Πως θα λέγεται; Και ποια η καταγωγή του;
    Θα ‘χει λεφτά; Θα ‘χει όνομα; Αξίες στη ζωή του;

    Κόρη μην είσαι αφελής. Αφού κι εσύ το ξέρεις
    πως όταν φτάνει η στιγμή της καύλας κι υποφέρεις

    Δεν έχουν νόημα τα λεφτά ούτε η ανατροφή του
    μα να έχει μήκος αρκετό και πάχος το καυλί του

    Να στέκεται αγέρωχο, περήφανο γενναίο
    κι όσο κι αν το ταλαιπωρείς να παραμένει ακμαίο

    Τράβα λοιπόν και μη ρωτάς. Στη Βρύση που σου είπα
    Και συμβουλή. Πρώτη φορά, ποτέ την πίσω τρύπα.


    Συμβουλές μιας Ηγουμένης μέρος β’


    Μετά τα λόγια τα σοφά που είπε η Ηγουμένη
    η κόρη έφυγε τρέχοντας κι απ τη χαρά χεσμένη

    πήγε αμέσως μόνη της και στήθηκε στη βρύση
    προσμένοντας καρτερικά κάποιον να τη φροντίσει

    Ήταν ντυμένη ελαφρά κιλότα δε φορούσε
    γιατί η κάψα στο μουνί την (ε)ταλαιπωρούσε

    πέφτει στα δυο τα γόνατα τάχα πως προσευχόταν
    και μέσα της τον ψωλαρά περίμενε κι ευχόταν

    να ναι μαζί της τρυφερός μα κι άγριος όταν πρέπει
    και να ναι η πούτσα του ορθή σαν την Αγία Σκέπη

    να φέρεται με σεβασμό να ξέρει να προσφέρει
    αυτό που δεν κατάφερνε μονάχη με το χέρι…

    Κι εκεί, σκυφτή στα τέσσερα βλέπει ένα καβαλάρη
    που είχε ωραία κορμοστασιά, τεράστιο παπάρι

    και βγάζει ένα αναστεναγμό που πλάνταξε η φύση
    Να τονε το λεβέντη μου! Αυτός θα με γαμήσει!!

    Σηκώνει το κεφάλι της και του γελάει με τρόπο
    κλείνει το μάτι πονηρά του κάνει λίγο τόπο

    να έρθει από τα δεξιά τη φόρα του να πάρει
    και να μπορέσει εύκολα την τρύπα να κεντράρει

    Κι ο καβαλάρης βλέποντας τον κώλο τον παρθένο
    έτσι άσπρο και λαχταριστό έτσι καλοστημένο

    αρπάζει το παπάρι του φωνάζει Εν Τούτω Νίκα
    και της το βάζει άγαρμπα από την πίσω τρύπα


    Τι ήταν να το κάνει αυτό; Την ξάφνιασε την Κόρη
    της γύρισαν τα μάτια της. Βροντάστραψαν τα όρη

    Έβγαλε δυνατή κραυγή της κόπηκε η ανάσα
    της λύγισαν τα γόνατα της έφυγαν τα ράσα

    Όμως μετά το ξάφνιασμα, μετά την πρώτη αντάρα
    μετά το σοκ που ένιωσε της κόρης η κωλάρα

    ο πόνος -τι παράξενο!- άρχισε να ‘χει γλύκα
    πολύ το φχαριστιότανε αυτό το Εν Τούτω Νίκα

    Τι κι αν λιγάκι πιο νωρίς την είχαν ορμηνέψει
    διείσδυση στον κώλο της να μην την επιτρέψει;

    Τι κι αν η κάψα στο μουνί ήταν το πρόβλημά της;
    Τι κι αν την ξάφνιασε άγαρμπα ο ωραίος αναβάτης;

    Αυτή το φχαριστιότανε. Θα το ‘κανε και πάλι
    θα το ‘κανε και με ψωλή ακόμα πιο μεγάλη

    Άσ’ την να λέει την άσχετη την Άγια Ηγουμένη
    διπλά σε φτιάχνει το καυλί που από πίσω μπαίνει…

    Συμβουλές μιας Ηγουμένης Τέλος Τριλογίας

    -Τι έχεις πάθει κόρη μου και πας σα συγκαμένη;
    Μου κάναν Οθωμανικό Αγία Ηγουμένη

    -Σου άρεσε;
    -Μου άρεσε

    -Θα ξαναπάς;
    -Δεν ξέρω. Καλό το πισωκολλητό μα τώρα υποφέρω…

    -Δώσε καιρό στον κώλο σου να ηρεμήσει λίγο
    -Πόσο καιρό; Πονάω πολύ τα πόδια σαν ανοίγω

    Σε δύο μέρες αρχικά θα πάψεις να υποφέρεις
    έπειτα θέλει άλλες εφτά μέχρι να συνεφέρεις

    ό,τι σου λέω οι σοφοί πατέρες μας το βρήκαν
    του κώλου τα εννιάμερα πως λες εσύ να βγήκαν;
  • παντελης ρουνης
    πάρα πολύ καλό!!!
    αν μπορούσε κάποιος να το εικονογραφήσει κιόλας!!!
    (υπάρχει αντίστοιχο για την Ιλιάδα)
Only registered users can write comments!
comments
 

Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλευτήριο "ΠΝΥΞ"

Newsletters

Κατάλογοι Ενημέρωσης με email (Newsletters):
Τα στοιχεία που δίνετε είναι για αποκλειστική χρήση του schizas.com και δεν δίνονται σε κανέναν άλλο φορέα ή πρόσωπο.

Στην ίδια Κατηγορία

Γιαχβέγονοι

Συνδεθείτε Εύκολα!

Συνδεθείτε εύκολα με τα Κοινωνικά σας Δίκτυα:

Powered by OneAll Social Login

Ενισχύστε την Πύλη Ιάσωνος

Στηρίξτε τον Ιστοχώρο και Τηλεόραση schizas.com. Η δική σας ενίσχυση είναι απαραίτητη.

Δωρίστε:
Νόμισμα
 EUR
Ποσό