Ναί φίλτατε Ιάσονα, αλλά βλέπεις, εμένα άλλο είναι το πρόβλημά μου. Το πρόβλημά μου είναι πότε θα αντιδράσουμε. Διότι τρόπος αντίδρασης υπάρχει. Καί τον παραθέτω ευθύς αμέσως, στα όρια του εφικτού.
1) Δικαστική αντίδραση. Καί αυτό ορίζεται με συγκεκριμένο τρόπο.

Άρθρο 16

2. Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους καί έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική καί φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής καί θρησκευτικής συνείδησης καί τη διάπλασή τους σε ελεύθερους καί υπεύθυνους πολίτες.
4. Όλοι οι Έλληνες έχουν δικαίωμα δωρεάν παιδείας, σε όλες τις βαθμίδες της, στα κρατικά εκπαιδευτήρια. Το Κράτος ενισχύει τους σπουδαστές που διακρίνονται, καθώς καί αυτούς που έχουν ανάγκη από βοήθεια ή ειδική προστασία, ανάλογα με τις ικανότηυτές τους.

Ως εκ τούτων συνάγεται, οι συγκεκριμένοι νόμοι του ΠΑ.ΣΟ.Κ. είναι παράνομοι καί αντισυνταγματικοί, όπως καί η εγγραφή των ξένων μαθητών στα δημόσια Ελληνικά σχολεία. Στην καλλίτερη για αυτούς περίπτωση, μπορούν να εγγραφούν στα ιδιωτικά σχολεία. Αν τυχόν έχουν το θάρρος οι του ΠΑ.ΣΟ.Κ., ας αναθεωρήσουν τα συγκεκριμένα σημεία του ισχύοντος Ελληνικού συντάγματος.
Διότι εγώ, αρνούμαι να δεχθώ την εγγραφή ξένων μαθητών στα Ελληνικά σχολεία, ασχέτως υπηκοότητας.
Καί το λέω ευθέως: ούτε τους τσιγγανογύφτους δεν αποδέχομαι ως Έλληνες, οι οποίοι ζουν εδώ καί μισή χιλιετία. Ούτε αποδέχομαι ως Έλληνες τους Εβραίους, οι οποίοι μπορεί να ζουν εδώ στην Ελλάδα από το 150π.α.χ.χ. ή τους εναπομείναντες Βουλγάρους στη Μακεδονία ή τους άλλους, τους προερχομένους από μεικτούς γάμους όπως τον Ανδρέα Παπανδρέου.
Όλοι αυτοί στην Αρχαία Ελλάδα, ασχέτως του πολιτεύματος, είτε ομιλούμε για την Αρχαία Αθήνα μετά τη δημοκρατική μεταρρύθμιση του Εφιάλτη καί του Περικλή κατά το
462-460π.α.χ.χ., είτε ομιλούμε για τη Σπάρτη είτε ομιλούμε για κάποιαν άλλη Ελληνική Πόλη-Κράτος, αν δεν ήσαν αμιγούς καταγωγής από την συγκεκριμένη πόλη, ΔΕΝ ΘΑ ΗΣΑΝ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ, ΑΣΧΕΤΩΣ ΤΩΝ ΕΤΩΝ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΤΟΥΣ.
Αυτό θέλω καί για τη σημερινή Ελλάδα.

2) Εκτός από τη δικαστική αντίδραση εναντίον των συγκεκριμένων πολιτικών αποφάσεων, οφείλουμε να πράξουμε καί το καθήκον μας ως πολίτες, αναλόγως των επαγγελμάτων μας. Δηλαδή, αν μπορούμε, να συγκεντρωθούμε ομάδες Ελλήνων ομοφρόνων καί να ιδρύσουμε δικά μας ιδιωτικά σχολεία, κατά τα πρότυπα των χριστιανικών σχολείων ανά τον πλανήτη. Όπως δηλαδή υπάρχουν η "Λεόντειος Σχολή" των Ρωμαιοκαθολικών στην Ελλάδα, ή όπως αντιστοίχως υπάρχει η Ένωση Γονένων "Χριστιανική Αγωγή",(Γ.Ε.Χ.Α.), οφείλουμε καί εμείς οι Έλληνες Δωδεκαθεϊστές να ιδρύσουμε δικά μας σχολεία, στα οποία θα διδάσκουν πτυχιούχοι ομόφρονές μας, ενώ θα διδάσκουν αυτά που εμείς πιστεύουμε, ενώ θα έχουμε δική μας αντίληψη για το σχολικό έτος.
Δηλαδή, αντί για το σχολικό έτος που γνωρίζουμε
(Σεπτεμβρίου-Ιουνίου), με εκκλησιασμούς, αγιασμούς, εικόνες, θρησκευτικά, "Ελληνοχριστιανισμό", θα υπάρχει ένα εντελώς διαφορετικό σχολείο.
Σε αυτό, το σχολικό έτος θα εκτείνεται είτε Σεπτέμβριο-Μάιο είτε
Οκτώβριο-Ιούνιο, ενώ θα καταργηθούν οι διάφορες θρησκευτικές διακοπές του τύπου "Χριστουγέννων", "Καθαράς Δευτέρας", "Πάσχα", "Τριών Ιεραρχών" κ.λ.π., ενώ ακριβώς για αυτόν τον λόγο, θα μειωθεί καί το σχολικό έτος κατά ένα μήνα.
Οι μόνες αργίες καθ' όλο το σχολικό έτος θα είναι η 28η Οκτωβρίου, η 17η Νοεμβρίου, η 25η Μαρτίου καί η 1η Μα'ί'ου.
Ακόμα, το σχολικό έτος θα εκτείνεται σταθερώς στο διάστημα
15 Σεπτεμβρίου-15 Μα'ί'ου ή 15 Οκτωβρίου-15 Ιουνίου.
Όταν η 15η Σεπτεμβρίου/15η Οκτωβρίου συμβεί να είναι στη μέση της εβδομάδας, τότε το σχολικό έτος αρχίζει την επόμενη Δευτέρα από αυτήν την ημερομηνία.
Όταν η 15η Μα'ί'ου/15η Ιουνίου συμβεί να είναι στη μέση της εβδομάδας, τότε το σχολικό έτος λήγει την προηγουμένη Παρασκευή.
Καί ακόμα, ως προς το θέμα της παιδείας, ο σκοπός της ύπαρξης των συγκεκριμένων σχολείων που θα ιδρύσουμε, θα είναι η διδασκαλία μίας διαφορετικής παιδείας, απαλλαγμένης από τον "Ελληνοχριστιανισμό" σε όλα τα επίπεδα.
Μάλιστα, οι καθηγητές καί οι καθηγήτριες θα υπογράφουν σχετική υπεύθυνη δήλωση φρονημάτων επί του θέματος, προκειμένου να προσληφθούν.
Αυτά ως μία πρώτη απάντηση.