Πύλη Ιάσωνος και Ρέας

  • Greek
  • English (United Kingdom)

Η μέγιστη κωλοτούμπα του Αδώνιδος «Οι Έλληνες είναι ινδοευρωπαίοι και όχι αυτόχθονες»



Η μέγιστη κωλοτούμπα του Αδώνιδος «Οι Έλληνες είναι ινδοευρωπαίοι και όχι αυτόχθονες»Στο τελευταίο τεύχος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ (Ιούνιος 2010), γίναμε μάρτυρες της μεγαλύτερης κωλοτούμπας του αιώνος, όπου θα την ζήλευε σίγουρα και ο μέντορας της κωλοτούμπας, πρόεδρος του κόμματος ΛΑΟΣ, Γ. Καρατζαφέρης. Τι ακριβώς έγινε.

Ο Άδωνις Γεωργιάδης, επί σειρά ετών, μέσα από την τέως εφημερίδα και νυν περιοδικό ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ, μέσα από τις εκπομπές στο Blue Sky και στο ΤΗΛΕΑΣΤΥ, μέσα από ομιλίες του, διαλέξεις και τηλεοπτικές αντιπαραθέσεις ήταν ο διαπρύσιος κήρυκας της αυτοχθονίας των Ελλήνων και μέγας πολέμιος της ινδοευρωπαϊκής θεωρίας, που το ακαδημαϊκό κατεστημένο έχει ασμένως υιοθετήσει τυφλώνοντας τα παιδιά μας. Φώναζε με την στεντόρεια φωνή του, λυσσομανούσε κυριολεκτικά ανεβάζοντας στα κόκκινα την κονσόλα του ηχολήπτη «Είμαστε αυτόχθονες ... το λένε όλοι οι αρχαίοι συγγραφείς ... φέρτε μου έναν αρχαίο που να λέει περί ινδοευρωπαίων επήλυδων ... όλοι αυτοί οι υποστηρικτές των ινδοευρωπαίων δεν έχουν επιχειρήματα και όταν μαθαίνουν ότι είμαι εγώ καλεσμένος, που γνωρίζω τα κείμενα, σε κάποια εκπομπή, αρνούνται να έρθουν ». Αυτά και άλλα πολλά.

Δεν πέρασαν όμως 2 χρόνια από τότε που έγινε βουλευτής, και η αγαστή σχέση ιδίως τον τελευταίο χρόνο με τους συντρόφους του ΠΑΣΟΚ, τον έκαναν κυριολεκτικά αγνώριστο, αναγκάζοντάς τον να ακυρώσει όλη του την ιστορική διαδρομή και όλος ο ιδεολογικός δεκαετής και πλέον αγώνας για επανελλήνιση πετάχτηκε στον κάλαθο των αχρήστων.
Συγκεκριμένα, στο τελευταίο τεύχος της ΕΛΛ. ΑΓΩΓΗΣ του Ιουνίου 2010, σελίδα 23, αρ. φύλλου 94/146 δημοσιεύθηκε άρθρο του Πάνου Ρούσση με υπέρτιτλο «Το Μαυσωλείον» όπου γράφει επί λέξει: «Συχνά οι Λέλεγες αναφέρονται ως οι αρχαιότεροι κάτοικοι (αυτόχθονες) του ελληνικού χώρου μαζί με τους Πελασγούς και σε κάποιες περιπτώσεις, ταυτίζονται με τους Πελασγούς κι ακόμη με τους Κάρες. Οι Λέλεγες, λαός νομαδικός και φιλοπόλεμος, στο τέλος της νεολιθικής εποχής, όταν ενεφανίσθησαν στον ελλαδικό χώρο τα ινδοευρωπαϊκά φύλα απωθήθηκαν και πέρασαν στην νοτιοδυτική Μικρά Ασία και συγκεκριμένα στην Καρία και στην Πισιδία. Τον 9ο π.Χ. αιώνα οι Ίωνες και Δωριείς άποικοι έφθασαν στην περιοχή και ίδρυσαν ελληνικές πόλεις όπως την Έφεσο, την Μίλητο, την Κνίδο, την Αλικαρνασσό, τα Μύλασα κ.α. με αποτέλεσμα όλη η περιοχή να εξελληνισθή».

Σημειωτέον, οι υποσημειώσεις είναι του κ. Ρούσση. Τι μας λέει εδώ, ο πολυμαθής αρθρογράφος Πάνος Ρούσσης, άκουσον άκουσον, ότι οι μόνοι αυτόχθονες του ελλαδικού χώρου ήσαν οι Λέλεγες οι οποίοι εξωβελίστηκαν με την κάθοδο των ινδοευρωπαίων κάπου στην Μικρά Ασία. Άρα στην Ελλάδα δεν υπάρχουν αυτόχθονες διότι, οι Δωριείς, οι Ίωνες και οι Αχαιοί ήσαν ινδοευρωπαίοι δηλαδή ήρθαν από τις στέπες του βορρά και δίδαξαν πολιτισμό στους νομάδες Λέλεγες. Μα τι λέει ο ποιητής. Που το βρήκε αυτό γραμμένο; Ποιες είναι οι πηγές σας κ. Ρούσση; Και συνεχίζει, όταν έφτασαν τον 9o π.Χ. αι. οι Ίωνες στην Μ. Ασία, εξελλήνισαν την περιοχή. Δηλαδή τι ήταν πρίν η περιοχή; Υπήρχαν προγενέστεροι κάτοικοι που εξελληνίσθησαν και ποιοι; Μήπως ήταν πρόγονοι των Τούρκων; Μήπως εννοείτε τους Λέλεγες; Μα το πλέον οξύμωρο και αντιφατικό της τρικυμιώδους σκέψεως του συγγραφέως είναι ότι, οι Λέλεγες που εξωβελίσθησαν από την κάθοδο των Δωριέων, Αχαιών και Ιώνων (πρώτη φορά ακούω στην ζωή μου κάθοδο Ιώνων και Αχαιών) και πήγαν στην Μικρά Ασία εξελληνίσθησαν.
Άρα οι Λέλεγες τον 9ο αι. π.Χ. που συναντήθηκαν με τους Ίωνες τι ήταν; Δεν ήταν ούτε και αυτοί Έλληνικά φύλα και εξελληνίσθησαν από του Ίωνες. Μα τι ήταν αυτοί οι Λέλεγες που το 2000π.Χ. εδιώχθησαν από την κυρίως Ελλάδα; Τι γλώσσα μιλούσαν και τι γραφή είχαν κ. Ρούσση; Μήπως την γραμμική Α, που παγκοσμίως η επιστημονική κοινότητα έχει αποδεχθεί ως ελληνική; Και αφού λέτε ότι ταυτίζονται με τους Πελασγούς, άρα και οι Πελασγοί δεν είναι Έλληνες; Κύριε Ρούσση, ξεχνάτε όμως το έργο του Αισχύλου «Ικέτιδες» που γράφει επί λέξει «του γηγενούς γαρ εγώ ειμί Παλαίχθονος ίνις Πελασγός τήσδε γης αρχηγέτης» δηλ. ότι εμείς οι Έλληνες είμαστε αυτόχθονες παλαίχθονες - πανάρχαιοι Πελασγοί αυτής εδώ της γής αρχηγέτες, της Αθήνας, της Ελλάδος και όχι ότι ήρθαν οι ινδοευρωπαίοι και τους έδιωξαν στην Μ. Ασία αλλά ότι ήταν, είναι, και θα είναι εδώ αρχηγέτες. Μήπως, ο Αισχύλος ήταν απόγονος ινδοευρωπαίων και όχι Πελασγών, και δεν το γνώριζε ο άνθρωπος ενώ εσείς κύριε Ρούσση μετά από 2000 χρόνια τα γνωρίζετε καλλίτερα .

Και κάτι ακόμη, δεν υπήρχε στην Ελλάδα πριν το 2.000π.Χ, όπως όλοι οι αρχαιολογικοί χώροι πιστοποιούν, Μινωϊκός, Μινιακός και πρώϊμος Μυνηκαϊκός πολιτισμός παρά μόνο νομάδες Λελέγων όπως οι νομάδες Εβραίων του Μωησέως; Μήπως υπονοείτε ότι, αφού δεν ήταν Έλληνες και εξελληνίσθησαν και ζούσαν νομαδικά ήταν και σημητικής καταγωγής ;



Έλεος κ. Ρούσση ξεπεράσατε σε προπαγάνδα και τους φίλους σας τους Τούρκους. Ομολογώ ότι είναι σχιζοφρενικό το άρθρο και αποκαλύπτει ανάγλυφα, αφ΄ενός την ημιμάθεια ορισμένων που διατείνονται ιστορικοί, αφ΄ετέρου την εγκληματική ανευθυνότητα των υπευθύνων του περιοδικού που κάποτε έχαιρε της εκτιμήσεως τόσο του αναγνωστικού κοινού όσο και του επιστημονικού κόσμου.
Εν ολίγοις τι μας λέει το περιοδικό.
1. Εμείς οι Έλληνες είμαστε επήλυδες ινδοευρωπαίοι από τις στέπες του βορρά
2. Ινδοευρωπαίοι είναι οι Αχαιοί, οι Δωριείς και οι Ίωνες, ενώ μέχρι τώρα η ινδοευρωπαϊκή καταρρέουσα προπαγάνδα μιλούσε μόνο για τους Δωριείς και την κάθοδο των Δωριέων.
3. Οι Λέλεγες ή οι Πελασγοί που εκδιώχθηκαν στην Μ. Ασία από τα φαντάσματα των ινδοευρωπαίων δεν ήταν Έλληνες αλλά εξελληνίσθησαν
4. Οι Πελασγοί ήσαν νομάδες γιδοβοσκών. Τώρα πως οι γιδοβοσκοί δημιούργησαν θαλάσσιες αυτοκρατορίες δεν μας το λέει ο ποιητής κύριος Ρούσσης

Φίλε Άδωνι, ως υπεύθυνος του περιοδικού σου, λυπούμαστε βαθύτατα που επιτρέπεις τέτοια λιβελογραφήματα στο πάλαι ποτέ περιοδικό αιχμής, όπως το αποκαλούσες. Αυτό και μόνο το γεγονός, αποδεικνύει ότι, από τότε που πολιτεύθηκες έβαλες πολύ νερό στο κρασί σου, και θα πρέπει να ελέγχεις πολύ καλλίτερα τα άρθρα που δημοσιεύονται στο περιοδικό σου, αλλά και τους συνεργάτες σου, διότι το περιοδικό είναι η εικόνα σου, είναι η σκέψη σου, είναι το όραμα που έχεις. Με αυτά όμως που διαβάζουμε, φρίττουμε από την ανακολουθία σου και την αναξιοπιστία σου και φυσικά αυτό έχει αντίκτυπο και σε πολιτικό επίπεδο. Πάντως σε κωλοτούμπα ξεπέρασες κατά πολύ και τον συνάδελφό σου, τον Κ. Βελόπουλο που έλεγε μία μέρα πρίν την ψήφιση του ΔΝΤ στον τηλεοπτικό σταθμό ALTER ότι θα το καταψηφίσει, αλλά την άλλη μέρα ίσχυσε κομματική πειθαρχία. Μέγα κωλοτούμπα Βελόπουλου. Μήπως τελικά οι κωλοτούμπες είναι κολλητικές ;

Πάντως, φίλε Άδωνι εάν διαφωνείς με το άρθρο θα πρέπει να πράξεις τα δέοντα. Οι ινδοευρωπαίοι συνεργάτες σου δεν θα μας αφελληνίσουν.

(βλ. σχετικό άρθρο Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου http://deltio11.blogspot.com/2010/05/blog-post_8700.html).

Φιλικά
ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ


Σχόλια (7)
  • Αυγουστης Αυγουστακης
    Τι να σχολιαση κανεις? Πολλοι την δοξα εμισησαν το χρημα ουδεις. Η καπως ετσι.
  • Γεώργιος-Χαράλαμπος Κατρακίλης  - Απάντηση
    Μάλλον ορισμένοι, λησμονούν κάτι. Καί αυτό είναι, ότι στα διάφορα έντυπα(περιοδικά, εφημερίδες κ.λ.π.) υπάρχει η φράση "Τα εκάστοτε δημοσιευόμενα άρθρα δεν εκφράζουν υποχρεωτικώς την επίσημη θέση του περιοδικού". Ως εκ τούτου, μπορεί ο εκάστοτε εκδότης να δημοσιεύει τα πάντα καί να μην ευθύνεται ο ίδιος. Έτσι, έχει "καί την πίτα ολόκληρη καί τον σκύλο χορτάτο", κατά το κοινώς λεγόμενον.
    Καί αυτό, διότι ο Άδωνις εν προκειμένω θα ισχυρισθεί ότι ακολουθεί αυτήν την αρχή καί άρα όποιος διαφωνεί, ας απαντήσει στον αρθρογράφο. Καί τότε, θέλω να δω τί θα πράξουν ορισμένοι.
  • Γεώργιος-Χαράλαμπος Κατρακίλης  - Απάντηση
    Φίλτατε Κωνσταντίνε, καλό είναι να μάθεις τόσον εσύ όσο καί πολλοί άλλοι, ότι η έννοια του Δικαίου εδώ καί χιλιετίες διεχωρίσθη σε δύο τομείς. Αυτοί είναι το Γραπτό/Θετό Δίκαιο ή "Νόμος" καί το Άγραφο/Προφορικό Δίκαιο ή Ήθη καί Έθιμα.
    Καί με τη σειρά του, ο Νόμος διεχωρίσθη σε πολλές κατηγορίες, όπως το Εργατικό Δίκαιο, το Ναυτικό Δίκαιο, το Συνταγματικό Δίκαιο, το Οικονομικό Δίκαιο, το Δίκαιο του Πολέμου ή Ανθρωπιστική Δίκαιο, το Θαλάσσιο Δίκαιο, καθώς καί πολλά άλλα είδη Δικαίου. Καί πέραν όλων αυτών, υπάρχει καί η διάκριση στο Εθνικό καί στο Διεθνές Δίκαιο.
    Επί του προκειμένου λοιπόν, επειδή έθεσες το θέμα "απάτης", οφείλω να σου πω, ότι ως προς τα έντυπα μέσα ενημέρωσης(εφημερίδες, περιοδικά κ.λ.π.), κατ' αρχάς στην Ελλάδα ισχύει το άρθρο 14 του ισχύοντος Ελληνικού Συντάγματος του 1.975/1.986/2.001μ.α.χ.χ., ενώ επίσης οι δημοσιογράφοι οφείλουν
    να τηρούν καί τους κανόνες της εκάστοτε Ένωσης Συντακτών ως προς την Ελλάδα, ή καί των αντιστοίχων Διεθνών Ενώσεων, εφόσον μετέχουν σε αυτές.
    Το σύνταγμα λοιπόν, ορίζει τα εξής:

    Σχόλιο:
    Άρθρο 14

    1. Καθένας μπορεί να εκφράζει καί να διαδίδει προφορικά, γραπτά καί διά του τύπου τους στοχασμούς του τηρώντας τους νόμους του Κράτους.
    2. Ο τύπος είναι ελεύθερος. Η λογοκρισία καί κάθε άλλο προληπτικό μέτρο απαγορεύονται.
    3. Η κατάσχεση εφημερίδων καί άλλων εντύπων, είτε πριν από την κυκλοφορία είτε ύστερα από αυτή, απαγορεύεται.
    Κατ' εξαίρεση επιτρέπεται η κατάσχεση, με παραγγελία του εισαγγελέα, μετά την κυκλοφορία:
    α) για προσβολή της χριστιανικής καί κάθε άλλης γνωστής θρησκείας,
    β) για προσβολή του προσώπου του Προέδρου της Δημοκρατίας,
    γ) για δημοσίευση που αποκαλύπτει πληροφορίες για τη σύνθεση,
    τον εξοπλισμό καί τη διάταξη των ενόπλων δυνάμεων ή την οχύρωση της Χώρας ή που έχει σκοπό τη βίαιη ανατροπή του πολιτεύματος ή στρέφεται κατά της εδαφικής ακεραιότητας της του Κράτους,
    δ) για άσεμνα δημοσιεύματα που προσβάλλουν ολοφάνερα τη δημόσια αιδώ, στις περιπτώσεις που ορίζει ο νόμος.


    Σχόλιο: Με βάση λοιπόν αυτούς τους ορισμούς, προκειμένου να μην εμπλέκονται οι εκδότες των διαφόρων εντύπων σε δικαστικές διαμάχες, σημειώνουν ακριβώς αυτήν την υποσημείωση, την οποίαν ανέφερα στο προηγούμενο μήνυμά μου. Διότι αλλιώς, νομιμοποιείται το Κράτος, να κατασχέσει το όποιο έντυπο. Ενώ αν ο εκδότης/η εκδότρια έχει γράψει στο έντυπο "Τα εκάστοτε δημοσιευόμενα άρθρα δεν εκφράζουν υποχρεωτικώς την επίσημη θέση του περιοδικού", τότε ενδεχομένως το Κράτος δεν στραφεί δικαστικώς κατά του εκδότη ή της εκδότριας, αλλά εναντίον του/της αρθρογράφου. Βλέπεις, κάποια πράγματα μπορεί οι πολλοί να τα θεωρούν "ανήθικα"/"υποκριτικά", αλλά όταν γνωρίζουν καί την άλλη όψη των πραγμάτων, τότε κατανοούν πόσο διαφοροποιούνται τα δεδομένα.







  • Γεώργιος-Χαράλαμπος Κατρακίλης  - Απάντηση
    Καί όμως φίλτατε Κωνσταντίνε, τέτοιοι νόμοι, δεν είναι καινούργιοι όπως νομίζεις. Αντιθέτως, το φαινόμενο είναι διαχρονικό. Σου θυμίζω, ότι στην Αρχαία Αθήνα, υπήρχε "Νόμος περί της ευκοσμίας των ρητόρων", τον οποίον όφειλαν να τηρούν απαρεγκλίτως οι Αθηναίοι ρήτορες, όταν ανέβαιναν στο βήμα, διότι αλλιώς τιμωρούνταν τόσο με πρόστιμα όσο καί με άλλες ποινές.
    Επίσης, στην Μακεδονία, στην οποίαν εφευρέθησαν για πρώτη φορά οι εφημερίδες ως θιεσμός, με καθημερινές αναφορές για τα γεγονότα στο Κράτος, υπήρχαν σαφείς κανόνες τί γραφόταν καί τί όχι.
    Έτσι, με την πάρδο των αιώνων καί των χιλιετιών, κάποιοι από αυτούς τους κανόνες παρέμειναν σταθεροί καί κάποιοι άλλοι προσαρμόστηκαν ή καταργήθηκαν ή θεσπίστηκαν καί νέοι.
    Ωστόσο, η ανάγκη για την ύπαρξη σχετικών κανόνων, παραμένει σταθερή.
    Αυτά συνοπτικώς.
    Άρα, εν προκειμένω έχεις άδικο, ως προς την χριστιανική υφή αυτών των κανόνων.
  • Αικατερίνη Μπαζ  - ΟΧΙ ΑΔΩΝΙΣ, ΠΙΠΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ
    ¨Ηταν ευσεβής πόθος του κάποτε να αυτονομαστεί Άδωνις (πέρασε και δεν ακούμπησε), αλλά κατάφερε να πείσει για κάποιο διάστημα με το πάθος του. Θυμάμαι πριν λίγα χρόνια μια εκπομπή με την υπέροχη Αλτάνη, μια ανάλυση για το σπήλαιο του Πλάτωνος. Με τα δικά του λόγια του λέω ότι δεν άντεξε το φως και πήρε τη θέση του ως θαυματοποιός. Εμαθε πολύ σύντομα να εκπορνεύεται, έχοντας τις πιο πετυχημένες δασκάλες σε αυτή την τέχνη δίπλα του, αυθεντίες στην εκπόρνευση και το βλέπουμε καθημερινά.
    Είναι ένα παράδειγμα που μόνο θλίψη μπορεί να προκαλέσει και όχι οργή. Μόνο οι δυνατοί φθάνουν στην τέλος του δρόμου της Αρετής και αυτοί είναι οι μόνοι ήρωες, ας δούμε ποιός θα καταφέρει να τερματίσει από τους υπόλοιπους.
Για την ανάρτηση σχολίων πρέπει να είστε εγγεγραμμένο μέλος του Ιστοχώρου.
Τα ήδη εγγεγραμμένα μέλη κάντε απλά την Είσοδο σας στον Ιστοχώρο.
Για την σωστή αναγραφή του πλήρους ονόματος σας επεξεργαστείτε το Προφίλ Χρήστη.
Τα σχόλια θα εξετάζονται από τον διαχειριστή πριν την δημοσίευση τους ως προς την τήρηση των Όρων Λειτουργίας του Ιστοχώρου.
comments
 

Newsletters

Κατάλογοι Ενημέρωσης με email (Newsletters):
Τα στοιχεία που δίνετε είναι για αποκλειστική χρήση του schizas.com και δεν δίνονται σε κανέναν άλλο φορέα ή πρόσωπο.

Στην ίδια Κατηγορία

Ελλάς

Συνδεθείτε Εύκολα!

Συνδεθείτε εύκολα με τα Κοινωνικά σας Δίκτυα:

Powered by OneAll Social Login

Ενισχύστε την Πύλη Ιάσωνος

Στηρίξτε τον Ιστοχώρο και Τηλεόραση schizas.com. Η δική σας ενίσχυση είναι απαραίτητη.

Δωρίστε:
Νόμισμα
 EUR
Ποσό