Πύλη Ιάσωνος και Ρέας

  • Greek
  • English (United Kingdom)

TΑ «ΟΡΓΙΑ» ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΩΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΣΤΑ ΜΥΑΛΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ!



TΑ «ΟΡΓΙΑ» ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΩΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΣΤΑ ΜΥΑΛΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ!Εδώ και δύο περίπου αιώνες, η ιουδαιοχριστιανική προπαγάνδα αναπαράγει ανεμπόδιστα τα αυθαίρετα στερεότυπά της για την ερωτική ζωή των «ειδωλολατρών» Ελλήνων και Ρωμαίων, τους οποίους παρουσιάζει ως χυδαίους ηδονοθήρες, ακόλαστους και οργιαστές, συνεχίζοντας με πιο έντεχνες μεθόδους την δυσφημιστική εκστρατεία που πρώτοι είχαν αρκετά πιο πρωτόγονα και ωμά εγκαινιάσει, για προφανείς λόγους, οι λεγόμενοι «Πατέρες» από τον 2ο έως τον 4ο μεταχριστιανικό αιώνα. Αυτή η επιστημονική πια προπαγάνδα, μέσα από κινηματογραφικές και τηλεοπτικές εικόνες και κείμενα μυθιστορημάτων ή στρατευμένων δοκιμίων, βάζει μέσα στα ανυπεράσπιστα μυαλά των ανθρώπων εικόνες που ελάχιστα έχουν να κάνουν με την ιστορική πραγματικότητα, ωστόσο είναι επαρκώς έντονες και πολλές, ικανές δηλαδή να «πείσουν» αισθαντικά τα θύματά της ότι ο Χριστιανισμός «εξημέρωσε» τρόπον τινά τα ήθη της ανθρωπότητας, τραβώντας την έξω από μια «ζωώδη» υποτιθέμενη ακολασία της. Όλη αυτή η ογκώδης επιχείρηση εμφύτευσης αρνητικών για την αρχαιότητα στερεοτύπων μέσα στα μυαλά των ανθρώπων του χριστιανικού κόσμου, επιχείρηση που ενισχύεται παραδόξως και από την ολιγομελή βεβαίως ακριβώς αντίθετη πλευρά, εκείνων δηλαδή που μέσα σε αυτόν τον χριστιανικό κόσμο έχουν διαφοροποιηθεί προς την ελευθεριότητα (με αρχή τους κάθε είδους ερωτικώς «αποκλίνοντες» της βικτωριανής Αγγλίας), δέχθηκε προσφάτως, τον Μάϊο που μας πέρασε, ένα ισχυρότατο πλήγμα, όταν ο Δρ Άλαστερ Μπλάνσαρντ (Dr Alastair J. L. Blanchard) του Πανεπιστημίου του Σύδνεϋ, εξέδωσε το τελευταίο βιβλίο του «Sex, Vice, and Love from Antiquity to Modernity», στο οποίο αναζητάει την πραγματική εικόνα της σεξουαλικότητας των εθνικών, πέρα από όλες τις σύγχρονες φαντασιώσεις, ονειροπολήσεις ή απλές προβολές των συγχρόνων μας.

Για αυτό που έχει κάνει έως τώρα τους τελευταίους δύο αιώνες το χριστιανοτραφές τμήμα της ανθρωπότητας αναφορικά με την απεικόνιση της σεξουαλικότητας των αρχαίων εθνικών, Ελλήνων και Ρωμαίων, ο Μπλάνσαρντ χρησιμοποιεί στην αρχή ακριβώς του προλόγου του βιβλίου του την λεξικογραφική ερμηνεία του όρου «factoid» («γεγονοειδές»), ενός νεολογισμού του γνωστού αμερικανού συγγραφέα Νόρμαν Μαίηλερ σε ένα δοκίμιό του τού 1973 για την Μαίριλυν Μονρόε: «κάτι που γίνεται αποδεκτό σαν γεγονός παρά το ότι δεν είναι ή μπορεί να μην είναι, μία υπόθεση ή αυθαίρετος ισχυρισμός που αναφέρεται και επαναλαμβάνεται τόσο συχνά ώστε από τον πολύ λαό να εκλαμβάνεται ως αλήθεια».

Ο Μπλάνσαρντ υπογραμμίζει ότι η κλασική αρχαιότητα, της οποίας η σεξουαλικότητα ερμηνεύθηκε αυθαίρετα από τις δύο πλευρές του χριστιανοτραφούς κόσμου, την πλειοψηφούσα σεμνότυφη και την μειοψηφούσα ελευθεριάζουσα, εξελήφθη πολύ λανθασμένα σαν «μητέρα» της σεξουαλικής υπερβολής, με αποκλειστική πρόθεση να δικαιολογηθούν οι όποιες σύγχρονες επιλογές, που κατά κανόνα τίποτε δεν έχουν να κάνουν με αυτό που επικρατούσε στον προχριστιανικό κόσμο. Και φυσικά ανενδοίαστα στηλιτεύει ως ανυπόστατα όλα τα «γεγονοειδή» που κυκλοφόρησαν και κυκλοφορούν περί δήθεν ομαδικών ερωτικών πράξεων, εξεζητημένων ακολασιών και «διονυσιακών» οργίων των εθνικών Ελλήνων και Ρωμαίων, των οποίων όμως στην πραγματικότητα η σεξουαλική ζωή ήταν μια εντελώς ιδιωτική υπόθεση.

Για τον συγγραφέα, πρόκειται περί απλών μυθευμάτων, κατασκευών συγκεκριμένων χριστιανών συγγραφέων, παλαιών και νεοτέρων, που κοινό τους χαρακτηριστικό είναι η εχθρότητα προς την ιδέα της ανεμπόδιστης, δηλαδή φυσικής, ερωτικής εκδήλωσης που λίγο - πολύ κυριαρχούσε απανταχού της γης πριν την επικράτηση στα έθνη του μονοθεϊσμού και της ιδιόρρυθμης κοσμοαντίληψής του που «τσακώνεται με την ζωή» (όσο και με την χαρά): «όλοι αυτοί οι ηθικολόγοι παρουσίαζαν την εθνική Ρώμη σαν μια αυτοκρατορία που δήθεν κατέρρευσε επειδή είχε ελευθέρια ήθη, ενώ το ίδιο ακριβώς μύθευμα αναπαράχθηκε από νεότερους, οι οποίοι επικαλέσθηκαν τα υποτιθέμενα ελληνικά και ρωμαϊκά όργια για να δικαιολογήσουν την δική τους διεκδίκηση για ελεύθερο έρωτα».

Οι «αποδείξεις» που προσκομίζουν οι παραπάνω, ακόμα και οι αρχαιολάτρες τύπου Βίνκελμαν (Johann Joachim Winckelmann, 1717 - 1768), δεν στηρίζουν τελικά την εικόνα που διαμόρφωσαν, εξέπεμψαν και μέχρι σήμερα αναπαράγουν: το φαλλόμορφο που γέμιζε από παντού την καθημερινή ζωή, είτε σε αποτροπαϊκά είτε σε χρηστικά αντικείμενα, δεν είχε την σεξουαλική σημασία που θέλει να τους αποδίδει το χριστιανικό ή αποχριστιανοποιημένο μυαλό των δύο αιώνων που ακολούθησαν την έκρηξη του ενδιαφέροντος για αρχαιογνωσία, το οποίο εγκαινίασε ο, όπως τον αποκάλεσαν, «προφήτης και ιδρυτής ήρως της σύγχρονης αρχαιολογίας» Βίνκελμαν. Σε αυτό το θέμα, ο Μπλάνσαρντ είναι κάτι περισσότερο από σαφής όταν λέει πως «όλα αυτά που στη σύγχρονη εποχή θεωρήθηκαν έντονα σεξουαλικά σύμβολα, εκείνη την εποχή δεν είχαν ερωτική σημασία». Η ψευδής άποψη περί δήθεν «σεξομανών» παγανιστών γεννήθηκε μέσα σε αντιδιαμετρικώς αντίθετα, πλην όμως παντελώς ξένα προς το έθος των αρχαίων εθνικών μυαλά. Όντως, όσο ξένο προς το έθος των αρχαίων εθνικών ήταν το μυαλό του στερημένου βορειοαφρικανού «πατέρα» Τερτυλλιανού (Quintus Septimius Florens Tertullianus, 155 - 240, πνευματικού ιδιοκτήτη των ανατριχιαστικών διατυπώσεων «πιστεύω επειδή είναι παράλογο» και «τι κοινό έχουν ο φιλόσοφος κι ο χριστιανός; ο μαθητής της Ελλάδος κι ο μαθητής του ουρανού; ο εργαζόμενος για τη φήμη κι ο εργαζόμενος για την ζωή; ο άνθρωπος των λόγων κι ο άνθρωπος των έργων, ο χαλαστής και ο οικοδόμος; ο φίλος κι ο εχθρός της πλάνης; ο διαφθορέας της αλήθειας και ο τηρητής κι εκφραστής της, ο κλέφτης και ο φρουρός της;»), άλλο τόσο ήταν του «κολασμένου» Ιρλανδού ηδονοθήρα της ύστερης βικτωριανής εποχής Όσκαρ Ουάϊλντ (1854 - 1900, «ο μόνος τρόπος για να απαλλαγείς από έναν πειρασμό είναι να ενδώσεις σε αυτόν») που αντίθετα από τον πρώτο είχε ένα υψηλό διανοητικό επίπεδο ικανό να παράσχει ωραία κυνικά αποφθέγματα όπως το «η μάζα είναι θαυμάσια ανεκτική. Συγχωρεί τα πάντα εκτός από τη μεγαλοφυϊα» ή το «όταν οι Θεοί επιθυμούν να μας τιμωρήσουν, απαντούν στις προσευχές μας».

Ο Μπλάνσαρντ είναι επίσης «κάθετος» σε ό,τι αφορά την απάντηση στο ερώτημα περί ιδιωτικότητας ή ομαδικότητας των ερωτικών συνευρέσεων των εθνικών Ελλήνων και Ρωμαίων, τονίζοντας ότι πουθενά δεν αποδεικνύεται σε κείμενα ένα ενδιαφέρον για ομαδικό σεξ. Σε μια πρόσφατη διάλεξή του στο αρχαιολογικό Μουσείο Νίκολσον (Nicholson Museum) του Σύδνεϋ, υπογράμμισε ότι οι σύγχρονοι ηδονοθήρες που αρέσκονται σε αυτό το «άθλημα» θα πρέπει να αναζητήσουν εκτός της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας την. «ιστορική δικαίωσή» τους.

Βλάσης Γ. Ρασσιάς

(Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Διιπετές», τεύχος 72, Θερινό Ηλιοστάσιο του «2010»)





Σχόλια (4)
  • Στυλιανός  - Ποιά ιουδαιοχριστιανική προπαγάνδα με επιστημονικά
    Καλά... απαράδεκτο άρθρο... Γελοία μου φαίνονται πλέον αυτά τα πομπώδη:

    -"Εδώ και δύο περίπου αιώνες, η ιουδαιοχριστιανική προπαγάνδα αναπαράγει ανεμπόδιστα...", "τους οποίους παρουσιάζει ως χυδαίους ηδονοθήρες, ακόλαστους και οργιαστές", "συνεχίζοντας με ΠΙΟ ΕΝΤΕΧΝΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ την δυσφημιστική εκστρατεία", "αυτή η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ πια προπαγάνδα, μέσα από κινηματογραφικές και τηλεοπτικές εικόνες και κείμενα μυθιστορημάτων ή στρατευμένων δοκιμίων"

    Μα τι μας λέτε ρε παιδιά... Που ανακαλύψατε την οργανωμένη προπαγάνδα σε κινηματογράφους με στρατευμένους δόκιμους....;; Είναι ουσιαστικά ο τυπικός συνδυασμός συνδρόμων καταδίωξης και αλλοίωσης της πραγματικότητας με σκοπό να παρουσιαστούν οι αρχαιολάτρεις, προγονόπληκτοι ως τα θύματα ή ως οι ήρωες έναντι "κακών" Χριστιανών...
    Ποιά είναι μωρέ αυτή η έντεχνη και οργανωμένη προπαγάνδα ενάντια στους τέλειους και αψέγαστους αρχαίους Έλληνες και τους Ρωμαίους μας...;;!! Μα ότι θέλετε βλέπετε;;!! Απομονώνεται τα γεγονότα όπως θέλετε για να ικανοποιήσετε τα σύνδρομα καταδίωξης σας;; Μα τώρα είμαστε σοβαροί;;;
    Εδώ και 2 αιώνες η αντιχριστιανική προπαγάνδα θριαμβεύει με την ίδια την εκκλησία στην περίπτωση της Ελλάδας απλά να χαμογελά και να αποσύρεται με ηττοπάθεια... Τι θέλετε να σας θυμίσω;; Την ταινία Agora με την τάχα "νεαρή πανέμορφη θελκτική φεμινίστρια" Υπάτια θύμα των κακών σκοταδιστών χριστιανών;; (Άσχετα αν οι πηγές ξεκαθαρίζουν ότι η Υπάτια όταν δολοφονήθηκε ήταν μία 60αρα ασκήτρια και δεν φαντάζομαι όμορφη στο σώμα.. παραπάνω στο πνεύμα θα έλεγα... Και τα περί εσκεμμένης δολοφονίας της.. είναι πολύ συζητήσιμα, ενώ οι πάμπολλοι Χριστιανοί μαθητές της.. μα γιατί απουσίαζαν άραγε στην ταινία...;;;).
    Τι να θυμίσω τις μπούρδες περί των κακών Χριστιανών που κατέστρεψαν την Ακρόπολη στις παρουσιάσεις του νέου μουσείου Ακροπόλεως (ξεχνώντας να αναφέρουν την καταστροφή της Αθήνας από τους καλούς πάντα Ρωμαίους και την τελική καταστροφή τους από ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ εκχριστιανισμένα-Αρειανιστές φύλα.. Γιατί;;;!!!).
    Όλοι κλαίνε και θρηνούν για τις χιλιάδες ναούς που καταστράφηκαν από τους "κακούς" πάντα Χριστιανούς για να κτίσουν τις "σκοταδιστικές" εκκλησιές τους... (3000 περίπου σε διάρκεια 1500 ετών). Κανένας όμως δεν μιλά για τις 300 (μέχρι και πανάρχαιες) εκκλησίες που καταστράφηκαν από αρχαιολάγνους αρχαιολόγους σ’ όλη την Ελλάδα για να καθαρίσουν τους αρχαιολογικούς τόπους από μιάσματα σύμφωνα με την ουνέσκο!!!
    Λοιπόν να σας πω ένα μυστικό στην ανάγνωση και αντιμετώπιση της ιστορίας. Ο σωστός ο ερευνητής δεν αντιμετωπίζει την ιστορία με δίπολα ΚΑΛΟΣ-ΚΑΚΟΣ. Αυτά είναι για μικρόνοες ή προπαγανδιστές. Η ιστορία και τα κοινωνικά φαινόμενα είναι εξαιρετικά πολύπλοκα και θέλουν στοχασμό και ανοικτό μυαλό..
    Και τα περί μη κακών οργίων των αρχαίων.. πιστεύω ας μην εξιδανικεύουμε την αρχαίες σεξουαλικές συνήθειες όπως και ας μην τις δαιμονοποιούμε... Είναι γνωστό ότι μέχρι και η χριστιανική Κωνσταντινούπολη ήταν εκτός από Βασιλεύουσα και βασίλισσα στην διαφθορά και την ακολασία.. Ε τώρα μην νομίζετε ότι αυτά που γίνονταν στην Ρώμη δεν ήταν κοινωνικά κατακριτέα ή δεν θεωρούταν ανήθικα... Ας σοβαρευτούμε παρακαλώ...
  • ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΥΚΙΩΤΗΣ
    ΣΤΥΛΙΑΝΕ,Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΕΛΕΓΕ,Ω ΑΝΔΡΕΣ ΑΘΗΝΑΙΟΙ,ΕΝΩ Ο ΓΙΑΧΒΕ(ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ)ΛΕΕΙ ΖΗΤΩ Η ΓΟΒΑ ΣΤΙΛΕΤΟ.ΕΣΥ ΤΙ ΓΝΩΜΗ ΕΧΕΙΣ ΕΠ'ΑΥΤΟΥ?ΕΛΛΑΣ ΔΙΑΣ ΗΡΑ!!!!!!
  • Διαμαντής Βάγιας  - Μυθος???
    Παντού υπάρχει ένας μύθος (επίσης παντου υπάρχει κι ενας κατάσκοπος χριστιανόπληκτος).
    χε χε χε
    Στυλιανέ, μην το πάρεις προσωπικά.
    Υπάρχουν πολλοί "πτωχοί τω πνεύματι".
    Δεν εισαι ο μόνος.

    ΥΓ : Βλέποντας την φωτό καταλαβαίνουμε και την προέλευση της έκφρασης "μας σπάσατε τον πού..σο", που πριν γενικευθεί αφορούσε τον χριστιανικό όχλο.
  • Γεώργιος-Χαράλαμπος Κατρακίλης  - Απάντηση
    Φίλτατοι, οφείλω να σημειώσω κάτι. Εμείς, ως Έλληνες έχουμε μία θεϊκή τύχη καί ευλογία. Αυτή είναι, ότι έχουμε την δυνατότητα, να μελετήσουμε από το πρωτότυπο, έστω καί με την βοήθεια ενός καλού λεξικού για την Αρχαία Ελληνική Γλώσσα, τα κείμενα των προγόνων μας. Επομένως, μην επαφίεστε στο τί λένε οι άλλοι για εμάς καί τους προγόνους μας. Εγώ προσωπικώς, αυτήν την στιγμή, διαθέτω στην οικία μου, μόνον από τις εκδόσεις "Κάκτος", ένα σύνολο 241 τόμων «Κάκτος» για 1028 έργα, τα οποία περιλαμβάνουν 401 συγγράμματα, ενώ αυτά εγράφησαν από μόλις 38 συγγραφείς, από τους οποίους 37 ήσαν άνδρες καί μία γυναίκα.
    Συνοπτικώς έχω αγοράσει τους εξής τόμους των εκδόσεων «Κάκτος», από την σειρά «Οι Έλληνες»(οι αριθμοί δηλώνουν τον αντίστοιχο αγορασμένο τόμο ή τους αντίστοιχους αγορασμένους τόμους): 1–31, 38–70, 81–92, 110–182, 190–198, 235–236, 239, 271, 274–278, 284, 287, 292– 293, 296, 301,
    303–318, 343–372, 397–400, 426, 463, 501, 514, 717–719, 793, 1086, 1210–1216, 1218–1219.
    Καί τώρα, καταγράφω τί περιλαμβάνουν όλοι αυτοί οι τόμοι, για να δουν ορισμένοι ότι πάντα οι πρωτογενείς πηγές υπερέχουν των ξένων θέσεων.
    Σχόλιο:
    Πλάτωνας[1-Απολογία Σωκράτους, 2-Συμπόσιον, 66-70(Πολιτεία), 170-Φαίδρος, 171(Τίμαιος-Κριτίας),
    172-Θεαίτητος, 173-Πρωταγόρας, 174-Γοργίας, 175-Σοφιστής, 176-Πολιτικός, 177-Φίληβος, 178-Παρμενίδης, 179-Κρατύλος,
    180-Φαίδων, 181(Ευθύδημος-Μενέξενος), 182(Λάχης-Λύσις)].
    Αισχύλος[7-Προμηθεύς Δεσμώτης, 9-Πέρσαι, 11-Ικέτιδες, 13-Αγαμέμνων, 14-Χοηφόροι, 15-Ευμενίδες,
    24-Επτά επί Θήβας, 65-Αποσπάσματα].
    Ευριπίδης[3-Ρήσος, 4-Ικέτιδες, 5-Εκάβη, 6-Τρωάδες,
    31-Ιφιγένεια η εν Αυλίδι, 38-Μ'ηδεια, 39-Ιφιγένεια η εν Ταύροις,
    40-Ορέστης, 41-Ηλέκτρα, 42-Ηρακλείδαι, 43-Φοίνισσαι,
    53-Ελένη, 58-Ίων, 136-Βάκχαι, 137-Ηρακλής Μαινόμενος,
    138-Ανδρομάχη, 139-Ιππόλυτος, 140-Κύκλωψ, 141-Άλκηστις,
    397-Υψιπύλη, 1210-1216 Αποσπάσματα]
    Σοφοκλής[8-Φιλοκτήτης, 12-Αντιγόνη, 30-Ηλέκτρα,
    61-Τραχίνιαι, 62-Αίας, 134-Οιδίπους Τϋραννος, 135-Οιδίπους επί Κολωνώ].
    Θουκυδίδης[Ιστορίαι Α'-Η', τόμοι 16-23].
    Αριστοφάνης[10-Αχαρνής, 25-Νεφέλαι, 59-Πλούτος, 60-Σφήκες, 142-Λυσιστράτη, 143-Βάτραχοι, 144-Ειρήνη,
    145-Ιππής, 146-Εκκλησιάζουσαι, 147-Θεσμοφοριάζουσαι,
    148-Όρνιθες].
    Αρριανός[26--29 & 1218-1219] Άπαντα.
    Μένανδρος[63-Σαμία, 64-Επτριέποντες,
    149-Δύσκολος] Άπαντα.
    Όμηρος[81-86 Οδύσσεια καί 87-92 Ιλιάδα] Άπαντα.
    Ησίοδος[110] Άπαντα.
    Ηρόδοτος[44-52] Άπαντα.
    Ισοκράτης[110-116] Άπαντα.
    Ξενοφώντας[117-130] Άπαντα.
    Λυσίας[131-133] Άπαντα.
    Πλούταρχος[54-57 & 150-169] Παράλληλοι Βίοι.
    Αριστοτέλης[190-192 Πολιτικά, 193 Ηθικά Μεγάλα-Οικονομικός-Περί αρετών καί κακιών, 194-Αθηναίων Πολιτεία & Αποσπάσματα,195-Ηθικά Ευδήμεια, 196-198 Ηθικά Νικομάχεια]
    Αισχίνης[235-236] 'Απαντα
    Ανδοκίδης[239] Άπαντα
    Λουκιανός[271-Περί της Περεγρίνου τελευτής, Πώς δεί ιστορίαν συγγράφειν, Ρητόρων διδάσκαλος, Ψευδολογιστής ή περί της αποφράδος] Άπαντα 15.
    Ιουλιανός[274-278] Άπαντα
    Επίκουρος[284] Άπαντα.
    Δημοσθένης[287, 292-293, 296, 301].Άπαντα 1, 6-7, 10, 15.
    Διογένης Λαέρτιος[303-306] Άπαντα.
    Φιλόστρατος[307-313] Άπαντα.
    Επίκτητος[314-317 Διατριβαί Α'-Δ', 318 Εγχειρίδιον-Αποσπάσματα] Άπαντα.
    Πλούταρχος[343-371] Ηθικά.
    Λυρικοί ποιητές 1[372] Αλκαίος-Σαπφώ.
    Υπερείδης[398] Άπαντα.
    Λυκούργος[399] Άπαντα.
    Δείναρχος-Δημάδης[400] Άπαντα.
    Αθήναιος[426] Άπαντα 6.
    Ελληνικά Οξυρρύγχια[463] Αποσπάσματα.
    Ευνάπιος[501] Βίοι φιλοσόφων, Αποσπάσματα ιστορικά.
    Κέλσος[514] Αληθής Λόγος.
    Λιβάνιος[717-719] Λόγοι 1-3.
    Αλκιδάμας-Ρητορικά Ανώνυμα[793] Άπαντα 1
    Σαλούστιος-Αττικός[1086 Σαλουστίου: Περί θεών καί κόσμου. Αττικού: Αποσπάσματα] Άπαντα.

    Άρα, αν τυχόν οι διάφοροι ξένοι συγγραφείς, καθώς καί οι Έλληνες θαυμαστές τους, καταξιωθούν κάποτε να συγκεντρώσουν μία τόσον εκτεταμένη βιβλιογραφία, να την μελετήσουν καί να την αξιοποιήσουν, τότε δέχομαι να αρχίσουν να γράφουν επί αυτών των θεμάτων.
    Αλλά φαίνεται, δυστυχώς για αυτούς, ότι απλώς αναπαράγουν ακρίτως διάφορα άρθρα, χωρίς την έρευνα των πρωτογενών πηγών. Καί αυτό τους εκθέτει ανεπανόρθωτα σε επιστημονικό επίπεδο.









































Για την ανάρτηση σχολίων πρέπει να είστε εγγεγραμμένο μέλος του Ιστοχώρου.
Τα ήδη εγγεγραμμένα μέλη κάντε απλά την Είσοδο σας στον Ιστοχώρο.
Για την σωστή αναγραφή του πλήρους ονόματος σας επεξεργαστείτε το Προφίλ Χρήστη.
Τα σχόλια θα εξετάζονται από τον διαχειριστή πριν την δημοσίευση τους ως προς την τήρηση των Όρων Λειτουργίας του Ιστοχώρου.
comments
 

Newsletters

Κατάλογοι Ενημέρωσης με email (Newsletters):
Τα στοιχεία που δίνετε είναι για αποκλειστική χρήση του schizas.com και δεν δίνονται σε κανέναν άλλο φορέα ή πρόσωπο.

Στην ίδια Κατηγορία

Ελλάς

Συνδεθείτε Εύκολα!

Συνδεθείτε εύκολα με τα Κοινωνικά σας Δίκτυα:

Powered by OneAll Social Login

Ενισχύστε την Πύλη Ιάσωνος

Στηρίξτε τον Ιστοχώρο και Τηλεόραση schizas.com. Η δική σας ενίσχυση είναι απαραίτητη.

Δωρίστε:
Νόμισμα
 EUR
Ποσό