Πύλη Ιάσωνος και Ρέας

  • Greek
  • English (United Kingdom)

Εβραϊκή προπαγάνδα στην Αρχαία Επίδαυρο



Εβραϊκή προπαγάνδα στην Αρχαία ΕπίδαυροΈγινε ή μάλλον θέλουν να γίνει και αυτό. Στην ιερότερη θεατρική σκηνή του κόσμου, στην Αρχαία Επίδαυρο, κάποιοι στις 24 και 25 Ιουλίου 2009 φιλοδοξούν να μας «επιμορφώσουν» με το έργο του Ισραηλινού σκηνοθέτη Αμώς Γκιτάι που έχει τον τίτλο «Ο πόλεμος των υιών του φωτός κατά των υιών του σκότους». Το έργο βασίζεται στην ιστορία του Ιουδαϊκού πολέμου του Εβραίου Φλάβιου Ιώσηπου (1ος μ.Χ), μέλους της θρησκευτικής παράταξης των Φαρισαίων, καθώς και εκφραστή διαφόρων σχολών του Ιουδαϊσμού, στις οποίες και εφοίτησε. Όπως δε αναγράφεται επί λέξει στο πρόγραμμα του φεστιβάλ Αθηνών  2009  «...στρατιωτικό εγχειρίδιο και ταυτόχρονα προφητεία σύγκρουσης του καλού με το κακό...».

Αναρωτηθήκαμε μήπως κάνουμε κάποιο λάθος και δεν διαβάσαμε σωστά ότι το συγκεκριμένο έργο θα παρουσιαστεί στην Επίδαυρο. Ψάξαμε μήπως ο χώρος παρουσίασης ήταν κοντά στην εβραϊκή συναγωγή των Αθηνών, όπου και θα ήταν πολύ δικαιολογημένη η παρουσίαση του εν λόγω έργου, αλλά τελικά διαβάσαμε καλά: ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ!!! Δηλαδή αν δεν το καταλάβατε καλά στην Επίδαυρο στις 24 και 25 Ιουλίου θα παρακολουθήσουμε μάθημα Εβραϊκής ιστορίας και θρησκείας, για να εμπεδώσουμε τα γεγονότα της κατάκτησης της Ιερουσαλήμ το 70μ.Χ από τους κακούς Ρωμαίους, τους φορείς του Ελληνορωμαϊκού πολιτισμού, που τελικά στην μεγάλη του βάση είναι Ελληνικός. Και να δούμε, μέσα από τον πάπυρο της Νεκράς θάλασσας, πως αυτό το Εβραϊκό στρατιωτικό εγχειρίδιο προφητεύει την σύγκρουση του καλού με το κακό, όπου βέβαια τελικά οι καλοί και υιοί του φωτός Ισραηλίτες θριαμβεύουν απέναντι στον κακό Ελληνορωμαϊκό κόσμο. Τόσο ωραία, τόσο απλά, τόσο καλά...

Θέατρο κατά τα άλλα, τέχνη!

Βρε δεν ντρεπόμαστε λιγάκι; Δεν υπάρχει φιλότιμο σ' αυτήν την χώρα; Τόσο πολύ αποχαυνώθηκαν οι Έλληνες ή μήπως κάποια μειωμένης Ελληνικής συνείδησης πιόνια, απλά παίζουν πολύ καλά το παιχνίδι τους; Πριν πολύ λίγο καιρό κυλούσε την Παλαιστίνη το αίμα των παιδιών ποτάμι στους δρόμους, από τα παιδιά του «φωτός» και έρχονται με νωπές ακόμα τις μνήμες να προκαλέσουν στην Επίδαυρο και να μας δώσουν το τάχα ιστορικό υπόβαθρο της εκλεκτικότητας τους, ως προστατευόμενος λαός του Γιαχβέ και επομένως «υιοί του φωτός»;

Θα πάνε Έλληνες να παρακολουθήσουν ένα τέτοιο μισαλλόδοξο κήρυγμα αισχρού ρατσισμού και βίας που αναζητά μάλιστα και ιστορικό υπόβαθρο και δικαίωση; Γιατί αυτό που αποκαλούν ιερό βιβλίο τους, είναι αυτό ακριβώς που θεμελιώνει τον φυλετισμό-ρατσισμό και ξεχωρίζει τους ανθρώπους σε εκλεκτούς και υπάνθρωπους. Επιτέλους μπορούμε να δούμε πέρα από την μύτη μας;

Ο κύριος Γκιτάι έρχεται να κάνει θέατρο ή προπαγάνδα; Γιατί και ο Χίτλερ οργάνωνε θεατρικές παραστάσεις και τις ονόμαζε τέχνη. Κι αυτός μιλούσε για περιούσιο λαό, μόνο πoυ αυτός ήταν ο Γερμανικός λαός και οι Άριοι. Και τι διαφορά έχει εντέλει ο εκλεκτός λαός του Γιαχβέ από τον εκλεκτό λαό του Χίτλερ; Και όμως έχουν. Ο πρώτος, ο Εβραϊκός, στο όνομα του Γιαχβέ (εξ ου και θεόπνευστος), καταστρέφει και διαχωρίζει την ανθρωπότητα σε γκόιμ (εβραϊκά ζώα-υπάνθρωποι), ενώ ο δεύτερος πράττει ό,τι πράττει στο όνομα ενός κοινού θνητού (Χίτλερ). Ο δεύτερος άντεξε κυριαρχικά περίπου δύο δεκαετίες, ενώ ο πρώτος, ο Εβραϊκός, όχι μόνο αντέχει για περισσότερες από τρεις χιλιετίες, αλλά εξακολουθεί να ποτίζει με το ρατσιστικό του δηλητήριο μέχρι και σήμερα τα έθνη της υφηλίου και να εξουσιάζει μέσω των σιωνιστικών εξουσιαστικών μηχανισμών του τις τύχες του πλανήτη. Αυτά με λίγα λόγια θέλει να μας παρουσιάσει σε μορφή τέχνης ο κύριος Γκιτάι στην ιερή Επίδαυρο. Τον θρίαμβο δηλαδή της Σιών απέναντι στους υπολοίπους λαούς του κόσμου.

Πώς τα δικά τους κατάμαυρα σκοτάδια θέλουν να σκεπάσουν τον λαμπρό και ζωοδότη ήλιο του Ελληνικού πολιτισμού και σκέψης;

Και για να γίνουμε ακόμα πιο συγκεκριμένοι. Ο Φλάβιος Ιώσηπος ή Γιοσέφ μπεν Μαθιά, στου οποίου το έργο βασίζεται η παράσταση που θέλει να δώσει στην Επίδαυρο ο Αμώς Γκιτάι, γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ το 37μ.Χ από ιερατική Εβραϊκή και βασιλική γενιά, όπως ο ίδιος καταγράφει στα έργα του, «αλλ εξ ιερέων άνωθεν καταβεβηκός» και «υπάρχω δε και του βασιλικού γένους από μητρός». Ήταν δηλαδή από τα γεννοφάσκια του ο απόλυτος φορέας της εβραϊκής κοσμικής και θρησκευτικής εξουσίας και προπαγάνδας. Σε ηλικία 19 χρονών εισχωρεί στους Φαρισαίους και στην συνέχεια περνά από τις σχολές των Σαδδουκαίων και Εσσαίων. Στα 26 του τον στέλνει το Ιουδαϊκό συνέδριο της Ιερουσαλήμ στην Ρώμη για να διευθετήσει υποθέσεις του και στην συνέχεια σε πολλές άλλες αποστολές. Στα βιβλία του ο διακαής του πόθος είναι να υπερασπιστεί την παναρχαιότητα των Ιουδαίων και να τονίζει την υπεροχή τους έναντι όλων των άλλων λαών, καθώς και το μεγαλείο του Γιαχβέ και της Εβραϊκής θρησκείας έναντι και πάλι όλων των άλλων θρησκειών. Με λίγα λόγια προσπαθεί με μανία να κάνει το άσπρο μαύρο. Κατ' αυτόν  οι Εβραίοι είναι οι φωτοδότες του πολιτισμού, ενώ όλοι οι υπόλοιποι λαοί τους έκλεψαν την σοφία με πρώτους τους Έλληνες, που την παρουσίαζαν ως δήθεν δική τους. Ο ανθελληνισμός του έντονος και συνεχής. Δεν χάνει αφορμή για να κατηγορήσει οτιδήποτε είναι Ελληνικό. Μέχρι και τους Σκύθες παρουσιάζει καλύτερους από τους Έλληνες, «Οι Σκύθες όμως που ευχαριστούνται να σκοτώνουν ανθρώπους κι έχουν λίγη διαφορά από τα θηρία, τα έθιμα τους εννοούν με όλα ταύτα να προστατεύουν και τον Ανάχαρσι, που ήταν ξακουστός και μέσα στην Ελλάδα για την σοφία του, τον σκότωσαν άμα γύρισε στον τόπο τους, γιατί τους φάνηκε πως ήρθε καταμεμολυσμένος από τα Ελληνικά έθιμα. Και μέσα στους Πέρσες θα βρει πολλούς που τιμωρήθηκαν για τον ίδιο λόγο» (Ιώσηπος, Κατά Απίωνος Βιβλίο Β παρ. 269). Δηλαδή οι Έλληνες ήταν χειρότεροι από τους δολοφόνους ανθρώπων Σκύθες που λίγη διαφορά έχουν με τα ζώα. Οι Έλληνες δηλαδή ήταν χειρότεροι και απ' τα ζώα κατα τον Ιώσηπο!!

Και αλλού αναφέρει, «Ο Πλάτων μιμήθηκε τον δικό μας νομοθέτη (Μωυσή) και στο ότι συστήνει, πως καμία άλλη απασχόληση για τους πολίτες δεν είναι τόσο σπουδαία, όσο η υποχρεωτική και λεπτομερειακή απ όλους μελέτη των νόμων...» (Ιωσηπος, Κατά Απίωνος, Βιβλίο Β παρ. 257). Ευτυχώς που ο Πλάτωνας δηλαδή διάβαζε την Βίβλο και άνοιξε τα στραβά του και τους αντέγραψε!!!

Σε άλλο χωρίο μας αναφέρει, «Γιατί κι ο Πυθαγόρας κι ο Αναξαγόρας και ο Πλάτων και οι μεταγενέστεροι τους φιλόσοφοι της Στοάς, σχεδόν όλοι τα ίδια πρεσβεύουν για την φύση του θεού (Γιαχβέ). Αυτοί όμως καθώς ασκούσαν την φιλοσοφία σε κύκλο μικρό, δεν τόλμησαν να πουν φανερά στα πλήθη που ήταν γεμάτα προλήψεις, την αλήθεια της γνώμης τους. Ενώ ο δικός μας νομοθέτης (Μωυσής), φροντίζοντας ώστε οι πράξεις του να είναι πάντα σύμφωνες με τα λόγια του, όχι μονάχα τους συγχρόνους του έπεισε, παρά και στις μέλλουσες γενιές έκανε ώστε η πίστη στον θεό(Γιαχβέ) να ριζώσει ασάλευτη μέσα τους» (Ιώσηπος, Κατά Απίωνος, Βιβλίο Β παρ. 168-169).

Απίστευτα πράγματα!!
Ο Πυθαγόρας δηλαδή ο Αναξαγόρας και ο Πλάτων, κατά βάθος πίστευαν στον Γιαχβέ, αλλά ντρεπόνταν να το πούνε...Κι αλλού «Εγώ λοιπόν επιμένω πως ο δικός μας νομοθέτης (Μωυσής) όλους τους όπου γης νομοθέτες τους ξεπερνάει στην αρχαιότητα. Γιατί οι Λυκούργοι και οι Σόλωνες κι ο Ζάλευκος ο νομοθέτης των Λοκρών κι όλοι όσοι θαυμάζονται ανάμεσα στους Έλληνες, μπροστά σ' εκείνον μοιάζουν σαν χτεσινοί και προχθεσινοί, αφού στην αρχαιότητα ούτε καν η λέξη νόμος ήταν γνωστή στους Έλληνες» (Ιωσηπος, Κατά Απίωνος, Βιβλίο Β παρ.154).

Βρε Λυκούργε, Σόλωνα και Ζάλευκε και όλοι οι υπόλοιποι, όλοι σας την Βίβλο διαβάζατε; Γιατί δεν αναφέρατε ότι τα κλέψατε όλοι σας από τον μέγα νομοθέτη Μωυσή; Και συ βρε Μίνωα που κάθε εννέα χρόνια ανέβαινες στο ιερό όρος της Κρήτης για να πάρεις τους νόμους από τον Δία, μήπως κι εσένα στο σφύριξε το μέγα μυστικό ο Μωυσάκος που παρεμπιπτόντως έκανε ταξίδια στον χρόνο, αφού γεννήθηκε, αν γεννήθηκε, κάπου 800 χρόνια μετά από εσένα; Τα πρώτα μεγάλα Μινωικά ανάκτορα στην Κρήτη τοποθετούνται γύρω στο 2000 π.Χ.

Αυτά που αναφέραμε ήταν μόνο ενδεικτικά αποσπάσματα από την απύθμενη βλακεία, αγραμματοσύνη, υπερβολή και μένος κατά των Ελλήνων που ο Ιώσηπος εκφράζει μέσα στα έργα του. Τα πράγματα όμως είναι ακόμα χειρότερα, ειδικά στις κρίσιμες στιγμές που σήμερα ειδικά η πατρίδα μας διέρχεται και τις κάθε είδους ανθελληνικές προκλήσεις που βιώνουμε σαν έθνος και  πολιτισμός, με κορυφαίο βέβαια θέμα τις Σκοπιανές διεκδικήσεις.

Και θα αναρωτηθείτε βέβαια τι σχέση μπορεί να έχει ο Ιώσηπος με το Σκοπιανό.

Τόσο μεγάλη όσο δεν φαντάζεστε, γιατί ουσιαστικά αυτός είναι που πρώτος μέσα από τα κείμενα του κάνει λόγο για διαχωρισμό Ελλήνων και Μακεδόνων, αυτός που κουβαλάει νερό στον μύλο των Σκοπιανών αναφορικά με το όνομα και την ιστορία της Μακεδονίας, που σφετερίζονται οι απόγονοι των Σλάβων σήμερα. Πως το κάνει; Διαβάζουμε και πάλι από το βιβλίο Β Κατά Απίωνος, παρ 69 «Το βέβαιο είναι πως όσο κατέχανε την πολιτεία ετούτη, οι Έλληνες και οι Μακεδόνες...» Και παρακάτω «Αυτοί λοιπόν στάθηκαν  οι πρώτοι αίτιοι του κακού, γιατί είχε λείψει πια από τον λαό η σταθερότητα εκείνη των Μακεδόνων και των Ελλήνων» (Βιβλίο Β παρ. 70) και στο ίδιο βιβλίο παρ. 138 «Γιατί δεν θα στεναχωριόταν βέβαια αν ήταν Έλληνας η Μακεδόνας».

Και πάνω σ' αυτό ακριβώς το έργο του μισέλληνα και επικίνδυνου για τα εθνικά μας δίκαια και συμφέροντα Ιώσηπου στήριξε το έργο που θέλει να παρουσιάσει στην Επίδαυρο ο κύριος Γκιτάι.

Τα ξέρατε όλα αυτά κύριοι και κυρίες υπεύθυνοι; Ξέρατε τι αισχρό ανθελληνικό παιχνίδι παίζει ο κύριος Γκιτάι πίσω από τις πλάτες σας; Ή μήπως πιστεύετε ακόμα ότι αυτό είναι τέχνη και όχι του αισχίστου είδους προπαγάνδα; Θέλουν να δουν πόσο αντέχουμε; Θέλουν να δοκιμάσουν πόσο πολύ μπορούν να προχωρήσουν, για να προετοιμάσουν τα επόμενα τους βήματα; Θα υποδεχθούμε λοιπόν τον κύριο Γκιτάι μετά βαΐων και κλάδων;



Ελληνίδες και Έλληνες

Περιμένουμε τα σχόλια σας στο email μας ( Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ), καθώς και ποιο πιστεύετε ότι πρέπει να είναι το επόμενο βήμα μας μέσα στα πλαίσια του συντάγματος των νόμων και της ευπρέπειας, αλλά και του αναφαίρετου δικαιώματος μας της διαμαρτυρίας και της καταγγελίας στους αρμόδιους φορείς και τον Ελληνικό λαό, όταν προσβάλλεται τόσο βάναυσα και προκλητικά η αξιοπρέπεια και η τιμή του Ελληνικού έθνους και πολιτισμού.

24 και 25 Ιουλίου 2009, η ιερή Επίδαυρος θα βρίσκεται μπροστά στην μεγαλύτερη πρόκληση και βεβήλωση στην ιστορία της.


Θα τους αφήσουμε;



Σχόλια (5)
  • Ιάσων Γιάννης Σχίζας  - Σχολιασμός
    From: Iason Yannis Schizas
    Sent: Thursday, July 02, 2009 5:06 PM
    To: ""kleitor""; ""info@ixorcosmos.gr""
    Subject: RE: επίδαυρος
    Το σκηνικό που περιγράφεις έχει:
    1) κινηματογράφο κάποιας ιδιοκτησίας,
    2) μέσα ταινία που δεν αρέσει στους παπάδες (πιθανά μιλάει για Ελλάδα)
    3) και απέξω παπάδες.
    Ένα σκηνικό που δεν μπορούμε να δούμε:
    1) εκκλησία παπάδων (ιδιοκτησίας κυρίως Ελλήνων που είχε Ναό και γκρεμίστηκε από παπάδες),
    2) μέσα Έλληνες να κάνουν ανάγνωση Ορφικών Ύμνων
    3) και απέξω Έλληνες που χαίρονται γιατί πέτυχαν να κάνουν «Τελετή»
    Ένα σκηνικό που Δυσκολότατα μπορούμε να δούμε:
    1) Ναό Ελληνικό (ιδιοκτησίας Ελλήνων που λέγετε αρχαιολογικός χώρος),
    2) μέσα Έλληνες να κάνουν ανάγνωση Ορφικών Ύμνων
    3) και απέξω Έλληνες που χαίρονται γιατί πέτυχαν να κάνουν «Τελετή»
    Το σκηνικό που πάει να γίνει στις 24-25 Ιουλίου 2009:
    1) Θέατρο Ελλήνων για χιλιάδες χρόνια (Ιδιοκτησίας μας των Ελλήνων),
    2) μέσα βυζαντινοχριστιανορωμιούς χωρίς ταυτότητα που πήγαν στην «in» Επίδαυρο και χειροκροτούν να τους λένε πρόβατα για σφαγή οι Εχθροί των Ελλήνων.
    3) Απέξω Έλληνες που έχουν επιλογές που θα τις δούμε τότε.
    Ιάσων
    From: kleitor [mailto:kleitor@gmail.com]
    Sent: Thursday, July 02, 2009 4:21 PM
    To: info@ixorcosmos.gr
    Subject: επίδαυρος
    αντε να γίνουμε σαν τους παπάδες έξω από τους κινηματογράφους διαμαρτυρόμενοι για την ταινία.
  • ΝΙΚΟΣ  - Σχολιασμός
    ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΙΚΑΙΟΙ.ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΟ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ ΕΡΓΟ ΝΑ ΠΑΙΧΤΕΙ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ, ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΔΗΛΑΔΗ ΟΠΟΥ ΔΡΟΥΣΕ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΥΡΑΣ ΤΩΝ ΑΡΡΩΣΤΩΝ.
    ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΟΜΩΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΑΥΤΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΩΤΟΒΟΛΟ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΗΜΕΙΩΤΕΟΝ ΕΡΙΧΝΑΝ ΜΟΝΟΜΑΧΟΥΣ ΝΑ ΧΥΝΟΥΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΘΕΑΤΡΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ .ΕΚΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΟΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΤΑΝ ΚΑΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΤΟ ΧΥΣΙΜΟ ΑΙΜΑΤΟΣ Ή ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ.
    ΕΠΙΣΗΣ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΤΡΗΣΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΕΚΕΙΝΗ ΝΑΙ, ΗΤΑΝ ΔΙΚΑΙΟΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΖΥΓΟ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ.
    ΕΠΙΣΗΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΩΡΑ ΣΤΟΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ ΛΑΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΙΩΝΙΑ ΚΑΤΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ.
  • Δημήτρης Σμυρνιώτης  - Σχολιασμός
    Ας δούμε λοιπόν στην ιερή Επίδαυρο τις εκδηλώσεις και τα χαρακτηριστικά του ""καλού"" Εβραίου, στην σύγκρουσή του με τον ""κακό"" Έλληνα και Ρωμαίο.
    Αντιγράφω κατά λέξη από το έργο του Edward Gibbon ""Ιστορία της Παρακμής και Πτώσεως της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας"", εκδόσεις ""ελεύθερη σκέψις"", τόμος Α"" - Προσάρτημα Γ. Ποταμιάνου, σελ 539-541.
    Όσοι έχουν ευαίσθητο στομάχι ή έχουν υποστεί περιτομή, ας μη διαβάσουν το επισυναπτόμενο κείμενο.
    Η ΕΒΡΑΪΚΗ ΕΞΕΓΕΡΣΙΣ ΕΠΙ ΤΡΑΪΑΝΟΥ - ΕΒΡΑΪΚΑ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ
    .... Η εξέγερση των Εβραίων έλαβε χώρα μεταξύ 115 και 116 μ.Χ. Ακριβώς 42 έτη μετά την πτώση του ιουδαϊκού οχυρού της Μοσάντας, η Ιουδαϊκή κοινότης, που υπήρχε στην ελληνική χερσόνησο της Κυρηναϊκής, εξηγέρθη κατά των Ρωμαίων, η δε εξέγερσις επεξετάθη στην Κύπρο και την Αίγυπτο, όπου οι Εβραίοι επανεστάτησαν κατά της ρωμαϊκής κυριαρχίας.
    Στη Κυρηναϊκή οι Εβραίοι κατέλαβον κατ"" αρχάς τις οδικές επικοινωνίες μεταξύ Κυρήνης και Απολλωνίας και μετά ολόκληρη την Ελληνική αυτήν χερσόνησο της Βορείου Αφρικής, όπου εξετράπησαν σε απιστεύτου ωμότητος κακουργήματα εις βάρος των Ελλήνων και Ρωμαίων, εθνικών και Χριστιανών. Αρχηγός των επαναστατών και ίσως διοικητής όλων των δυνάμεων της εβραϊκής διασποράς, ήταν κάποιος Λουκούας, ο οποίος σε άλλη πηγή ονομάζεται Ανδρέας. Εν τω μεταξύ η παρέμβασις του διοικητού της Αιγύπτου Μάρκου Ρουτιλίου Λούπου υπήρξε άμεση, αλλά οι μικρές δυνάμεις του -ο κύριος όγκος του ρωμαϊκού στρατού ευρίσκετο στο περσικό μέτωπο- δεν ηδυνήθησαν να ανασχέσουν την επέκταση των Εβραίων και στην Αίγυπτο όπου επί συνόλου 9.000.000 ατόμων το 1.000.000 ήσαν Εβραίοι. Ο Λούπος μετά βίας κατόρθωσε να οχυρωθεί στην Αλεξάνδρεια, της οποίας ο Ελληνικός και Ρωμαϊκός πληθυσμός διεσώθη, ενώ στην υπόλοιπη Αίγυπτο εκυριάρχισαν απολύτως οι Εβραίοι. Αλλά και στην Κύπρο οι Εβραίοι επαναστάτες υπό τον Αρτεμίωνα επεκράτησαν και ταυτοχρόνως εξαπέλυσαν φοβερές σφαγές, εναντίον του εντοπίου ελληνικού στοιχείου, τόσο στην μεγαλόνησο, όσο και στην Κυρηναϊκή και Αίγυπτο. Οι φοβερές αυτές σφαγές αποτελούν ένα από τα ανεξίτηλα στίγματα της εβραϊκής ιστορίας.
    Ο ιστορικός Δίων ο Κάσσιος (155-240 μ.Χ.) αναφέρει ότι τέτοια ήταν η μανία των Εβραίων κατά των Ελλήνων και των Ρωμαίων, ώστε έτρωγαν τις σάρκες των θυμάτων των, έφτιαχναν ζωνάρια από τα έντερά των και πασάλειβαν τα πρόσωπα και το σώμα των με το αίμα των θυμάτων.
    Στην μεν Κύπρο οι εβραίοι έσφαξαν 240.000 και στην Κυρηναϊκή 220.000 Έλληνες, στον δε αριθμόν αυτόν συμπεριλαμβάνονται και οι απιθμιτικώς ολιγότεροι Ρωμαίοι των περιοχών αυτών. Κατά την εξέγερσι αυτήν, οι Εβραίοι κατέστρεψαν άπειρα ελληνικά καλλιτεχνήματα και ναούς καθώς και δημόσια και ιδιωτικά κτίρια....
    ..................................................................................
    Βιβλιογραφία:
    Ιωάννου Πασά : «ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ»
    Bruno Gallota: Άρθρο δημοσιευθέν στην «ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ» το 1980
  • kleitor  - Σχολιασμός
    Αγαπητοί μου,
    πρέπει να αφυπνισθούμε!
    Μεθοδικά και με σταθερά βήματα όλα τα σπουδαία ερείσματα της Ελλάδος μας χάνονται, αλώνονται και κυριεύονται υπό των αλλοτρίων!
    Η δραστηριότης του Ισραηλινού Συμβουλίου, τώρα βάζει το κακρύ χέρι της στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου!
    Το όνομα της Μακεδονίας έχει ήδη προσφερθή .....δώρο στα Σκόπια.
    Σήμερα επικεντρώνουμε την προσοχή σας στο πρώτο θέμα, στην ισραηλιτική προπαγάνδα. Ευχαριστούμε θερμά τόν συνεργάτη μας Δ.Μ. για την αποστολή των παρακάτω στοιχείων.
    + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
    http://mkka.blogspot.com/2009/07/blog-post_09.html
  • Ιάσων Γιάννης Σχίζας  - Σχολιασμός
    Ο Καλλίφρων Ελληνας έστειλε μήνυμα στα μέλη του Χριστιανισμος.
    --------------------
    (χωρίς θέμα)
    ΕΛΛΗΝΕΣ και δήθεν ΕΛΛΗΝΕΣ, την παρασκευή αυτή στο ιερό Ελληνικό θέατρο της Επιδαύρου ΕΒΡΑΙΟΙ ηθοποιοί θα ανεβάσουν την παράσταση ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ(ΕΒΡΑΙΟΙ) ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ(ΕΛΛΗΝΕΣ) εμείς οι ΕΛΛΗΝΕΣ θα είμαστε να αποτρέψουμε αυτή την εξευτελιστική πράξη και να φωνάξουμε ΕΚΑΣ ΒΕΒΗΛΟΙ η παράσταση μιλάει για τη μάχη που ξεκίνησε οτ ιερατείο των ΕΒΡΑΙΩΝ όταν οι τελευταίοι άρχισαν να εξελληνίζονται και με αρχηγούς τους αδερφούς ΜΑΚΚΑΒΑΙΟΥΣ ( που κάθε ΑΥΓΟΥΣΤΟ η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΙΜΑΕΙ) έκαναν επανάσταση κατά του ΑΝΤΙΟΧΟΥ Δ του επιφανείς. όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να παρευρεθούν στον ιερό χώρο και να βροντοφωνάξουν την ιεροσυλία αυτή μαζί μας εναντίων των προγόνων μας!
    --------------------
    Για να απαντήσετε σε αυτό το μήνυμα, ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:
    http://www.facebook.com/n/?inbox/readmessage.php&t=1110199388481&mid=c8a530G62c26ed0G6597c8G0
Για την ανάρτηση σχολίων πρέπει να είστε εγγεγραμμένο μέλος του Ιστοχώρου.
Τα ήδη εγγεγραμμένα μέλη κάντε απλά την Είσοδο σας στον Ιστοχώρο.
Για την σωστή αναγραφή του πλήρους ονόματος σας επεξεργαστείτε το Προφίλ Χρήστη.
Τα σχόλια θα εξετάζονται από τον διαχειριστή πριν την δημοσίευση τους ως προς την τήρηση των Όρων Λειτουργίας του Ιστοχώρου.
comments
 

Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλευτήριο "ΠΝΥΞ"

Περισσότερες Συζητήσεις...


Newsletters

Κατάλογοι Ενημέρωσης με email (Newsletters):
Τα στοιχεία που δίνετε είναι για αποκλειστική χρήση του schizas.com και δεν δίνονται σε κανέναν άλλο φορέα ή πρόσωπο.

Στην ίδια Κατηγορία

Γιαχβέγονοι

Συνδεθείτε Εύκολα!

Συνδεθείτε εύκολα με τα Κοινωνικά σας Δίκτυα:

Powered by OneAll Social Login

Ενισχύστε την Πύλη Ιάσωνος

Στηρίξτε τον Ιστοχώρο και Τηλεόραση schizas.com. Η δική σας ενίσχυση είναι απαραίτητη.

Δωρίστε:
Νόμισμα
 EUR
Ποσό