Προσοχή!: Το δρώμενο από 17/4 έχει μεταφερθεί για 30/4. Η ομάδα “Άνασσα Γαία Τελεστικό Θέατρο“, παρουσιάζει τελεστικό δρώμενο για την εορτή των Ιερών Αδωνίων, με παράλληλο εσωτερικό αποσυμβολισμό, στηριγμένο στη μελέτη της Ορφικής Θεολογίας. Μέσα από το δρώμενο καταδεικνύεται η
Ετικέτα: Νύμφες
ΑΔΩΝΙΑ – Θάνατος και Ανάσταση της Φύσης και του Ανθρώπου
Ο Άδωνις είναι ένας ηλιακός ήρωας που λατρεύτηκε σαν θεός στη Μικρά Ασία στη Φοινίκη, στην Κύπρο και στην Ελλάδα. Κάθε χρόνο πέθαινε και την άνοιξη ανασταινόταν, μαζί με τη φύση που την ίδια εποχή αναγεννιόταν. Αλλά απ’ ότι φαίνεται
Oι μεγάλοι Θεοί της Σαμοθράκης
Θα γράψομε για τα πράγματα που δεν είναι αξιόλογα; Θα αποκαλύψομε τα πράγματα που δεν αποκαλύπτονται; Θα προφέρομε τα πράγματα που δεν προφέρονται;Ιουλιανός Αυτοκράτωρ “Ύμνος στη Μητέρα των Θεών” Η δημοφιλής θρησκευτική λατρεία των Θεών του Ολύμπου και των Ελληνικών
Θεογονία Hσιόδου – Γενεαλογικό δέντρο Θεών
Τις Ελληνικές θεότητες συναντούμε σε όλα τα αρχαία και νεώτερα κείμενα, όπως του Ησίοδου, του Όμηρου, του Απολλώνιου του Ρόδιου κλπ. Όμως κατ’ εξοχήν σε ποίημα, μόνο ο Ησίοδος έγραψε για τη θεογονία πλήρως και απ’ ότι γνωρίζω μόνο ο
ΠΕΡΙ ΣΠΟΝΔΩΝ
Η Σπονδή, η έκχυση δηλαδή των Σπονδικών υγρών στον Βωμό, στην Πυρά, στο έδαφος, στη θάλασσα, στους ποταμούς, στις λίμνες, στα δένδρα, είναι αναπόσπαστη Ιερή πράξη της Ελληνικής Λατρείας. Η Σπονδή είναι από μόνη της μια ύψιστη λατρευτική πράξη, με την
Ναός Ελλάνιου Διός στην Αίγινα
Ο Παρατηρητής βρέθηκε στην Αίγινα.. η Αίγινα είναι πλούσια σε ιστορία και σε αρχαιολογικούς χώρους.. Oι φωτογραφίες είναι της ομάδας ΣΕΙΡΙΟΣ Ο ναός του Ελλάνιου Διός (κατα άλλους βωμός).. Στο κέντρο περίπου της νήσου Αίγινας υψώνεται το Ελλάνιο όρος, το
Περί Πολυθεϊσμού και Μονοθεϊσμού
Ένα από τα βασικά αξιώματα που τυπώνεται στο μυαλό μας από τη σχολική ακόμη ηλικία και που μας συνοδεύει είτε συνειδητά είτε υποσυνείδητα καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής μας, είναι αυτό που υποστηρίζει ότι, ο μονοθεϊσμός αποτελεί εξέλιξη του
Η θεογονία του Ομήρου- Θεών γένεσις
Θεών γένεσις Οι μαρτυρίες που βρίσκονται στην Ιλιάδα του Ομήρου σχετικά με τη γέννηση των θεών και τη δημιουργία του κόσμου είναι σκορπισμένες αλλά αρκετές έτσι ώστε να σχηματίσουμε μια ιδέα για τη θεολογία του Ομήρου. Ο Όμηρος θεωρεί σαν
Περί Πολυθεϊσμού και Μονοθεϊσμού
του Ηρακλή Χαριτίδη Ένα από τα βασικά αξιώματα που τυπώνεται στο μυαλό μας από τη σχολική ακόμη ηλικία και που μας συνοδεύει είτε συνειδητά είτε υποσυνείδητα καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής μας, είναι αυτό που υποστηρίζει ότι, ο μονοθεϊσμός
Η ΜΥΗΣΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΟΥ ΗΡΩΟΣ
Μπορούμε να θεωρήσουμε ως απολύτως πραγματική την τάσι των ανθρώπων και, ίσως, όχι μόνον αυτών μεταξύ των εμβίων όντων, προς υπέρβασιν των δυνάμεων εκείνων που απαιτούνται για την απλή επιβίωσί τους. Υπάρχει, όπως φαίνεται και από ωρισμένες καταπληκτικές περιπτώσεις, μια
Το Μαντείο της Δωδώνης
Στους πρόποδες του όρους Τόμαρος, σε μία ειδυλλιακή κοιλάδα διάσπαρτη από φυλλοβόλα δένδρα σώζονται τα ερείπια της Δωδώνης, του αρχαιοτάτου και μακροβιότατου μαντείου του ελληνικού κόσμου. Η Δωδώνη απέχει 22 χιλιόμετρα νότια από τα Γιάννενα. Για να φθάσει κανείς στη
Η θάλασσα θεών και ανθρώπων στην αρχαία ελληνική τέχνη
Την πλούσια κεραμική εικονογραφία με θέματα εμπνευσμένα από τον κόσμο της θάλασσας εξετάζει το βιβλίο «Η θάλασσα θεών και ανθρώπων στην αρχαία ελληνική τέχνη» παρουσιάζοντας 42 χαρακτηριστικά δείγματα του είδους. Στη θαλάσσια Θεογονία πανάρχαιοι θεοί όπως ο Ωκεανός και οι