Για την ετυμολογία της λέξης Σελλοί ή Ελλοί, η Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια “ΠΥΡΣΟΣ” μας πληροφορεί, ότι “…ο ανώνυμος συντάκτης του “Μεγάλου Ετυμολογικού” παράγει το όνομα από τα έλη τα μετά τον κατακλυσμόν συγκεντρωθέντα εν Ελλοπία ή από του ποταμού Σελλήεντος…”
Κατηγορία: Μυθολογία
Οι Αργοναύτες και το Χρυσόμαλλο Δέρας
Η περιπέτεια του Ιάσωνα αποτελεί έναν από τους ωραιότερους ελληνικούς μύθους. Ο Ιάσωνας δέχεται και αναλαμβάνει τη μεγάλη και ριψοκίνδυνη εκστρατεία, συγκεντρώνοντας 52 εκλεκτούς Έλληνες πολεμιστές της εποχής, όπως ο Ορφέας, ο Ηρακλής, ο Κάστωρ, ο Πολυδεύκης, ο Θησέας, ο
Πάνας: Ο Θεός που έδωσε την μορφή στου στον Διάβολο
Ο Πάνας (αρχ. Παν) είναι αρχαία ελληνική, ιδεατή, ανθρωπόμορφη και δευτερεύουσα θεότητα, που ήταν συνυφασμένη με την «πανίδα» της Φύσης,(άνθρωποι και ζώα) σε μια αμφίδρομη σχέση προστασίας, αλλά και προσωποποίση της γενετικής δύναμης της ζωής. Συνδυάζοντας τον ανθρώπινο και ζωικό
ΟΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΕΣ (5 ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ) ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΚΛΗΠΙΟ
Ανάσταση και Δευτέρα Παρουσία AΡΙΣΤΕΑΣ Ο Αριστέας, διήγηση την οποία παραθέτει ο Ηρόδοτος ως προερχόμενη από την Κύζικο και την Προκόννησο, είχε επισκεφθεί κάποτε ένα εργαστήριο καθαρισμού ρούχων όπου και ξαφνικά πέθανε. Ο ιδιοκτήτης έκλεισε το εργαστήριο και κατευθύνθηκε προς
Το μάτι, η κόρη, η Ίριδα, ο ήλιος, το φως, και το χειμερινό ηλιοστάσιο
Η κόρη του ματιού είναι το πιο σκούρο σημείο του σώματος και όμως από εκεί «αποφάσισε να μπαινοβγαίνει το φως», ώστε να είμαστε ικανοί να βλέπουμε τα χρώματα της ζωής. Σύμφωνα με ένα παλιό ρητό «τα μάτια είναι παράθυρα στην
Θεά Αθηνά – Ο Δίας από τη στιγμή που κατάπιε τη Μήτιδα κατέκτησε ολόκληρη τη σοφία του κόσμου
H Αθηνά ήταν η θεά που συμβόλιζε τη σοφία. Οι Έλληνες, ο πρώτος λαός που κατέκτησε τη λογική σκέψη και διατύπωσε καθολικούς νόμους για τη λειτουργία του σύμπαντος, έπλασαν μια θεά που προσωποποιούσε την εξυπνάδα και τη φρόνηση. Άλλωστε, ακόμη και
Κέκροψ. Ο πρώτος βασιλιάς που έκανε νόμους στην Αθήνα
Ο Κέκροπας ήταν πανάρχαια μορφή της Αττικής. Ήταν αυτόχθονας, γεννημένος από την ίδια τη Γη, και διφυής ως προς τη μορφή. Ήταν δηλ. ένα από τα παράξενα εκείνα δίμορφα πλάσματα, από τη μέση και πάνω άνθρωπος και από τη μέση
ΤΟ ΑΛΟΓΟ: Στη Φύση, τον Μύθο, την Τέχνη
Φωτο: Yurko Victoria, Spring Day ΓEΩPΓIOΣ ΔHMHTPOKΑΛΛHΣ «Tα άλογά τως ήσαν ευγενικά εις το ιδείν, υψηλά, λιγνά, γλήγορα· και ώσπερ να είχασιν, ή φυσικήν τινα γνώσιν, ή και εκπαιδεύσεως διδακτήν, ώστε οπού έγνωθαν τα σχήματα οπού τώς έκαναν οι aυθεντάδεςτως·
ΘΗΣΕΑΣ (Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ Ο ΗΡΩΑΣ)
Σύμφωνα με τους μύθους, οι τρεις πρώτες διαδοχικές δυναστείες της Αθήνας (η οποία κατά τη Μυκηναϊκή περίοδο στην οποία αναφέρεται το παρόν άρθρο, ταυτιζόταν με την Ακρόπολη και ένα μικρό τμήμα της σύγχρονης Πλάκας) ήταν εκείνες των Ακταίου – Κέκροπος,
ΟΡΦΕΩΣ ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ – ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
Εισαγωγή – Έργα που αποδίδονται στον Ορφέα και στους Ορφίτες Τα κείμενα που αποδίδονται στον Ορφέα και τους μαθητές του, τα μέλη των Ορφικών θιάσων, αποτελούνται από τις ακόλουθες ενότητες (α) Ύμνοι, (β) Αργοναυτικά, (γ) Λιθικά και (δ) Αποσπάσματα. Όπως
Αποσυμβολισμός των άθλων του Ηρακλή
«Ο γενναίος πεθαίνει μια φορά, ενώ ο δειλός κάθε μέρα» Ο Ηρακλής, με τη βοήθεια της σωματικής του ρώμης και της βιωματικής γνώσης πετυχαίνει την ψυχική του κάθαρση, λυτρώνοντας έτσι την ψυχή του από όλους… Μια εξέχουσα μορφή της ελληνικής
Ζαγρεύς, ο πρώτος Διόνυσος, γιoς του Δία και της Περσεφόνης
Ζαγρεύς (ο) Ο Ζαγρεύς ήταν θεός των Ορφικών, γιoς του Δία και της Περσεφόνης, ο “πρώτος Διόνυσος”. Γεννήθηκε από το Δία μεταμορφωμένος σε φίδι και την κερασφόρο Περσεφόνη. Ο Δίας τον προόριζε για τη διαδοχή και την κυριαρχία στον κόσμο
