Μία από τις πιο διαχρονικές μορφές τέχνης από την αρχαία Ελλάδα είναι αυτή του θεάτρου. Οι Ελληνικές τραγωδίες και κωμωδίες είναι μια λυδία λίθος για την κατανόηση του πολιτισμού της αρχαίας Ελλάδας — από τον Ευριπίδη μέχρι τον Σοφοκόλη —
Ετικέτα: Αθηνά
Αρχαίοι χρησμοί: Οι διφορούμενες προφητείες της Πυθίας που επηρέασαν την εξέλιξη της ιστορίας
Στις μέρες μας οποιαδήποτε αναφορά σε προφητείες θυμίζει επικίνδυνα συνωμοσιολογικές πένες και μεταφυσικά μυαλά, αν και στην αρχαιότητα οι πρόγονοί μας δεν έπαιρναν αψήφιστα τις βουλές των θεών και τα αποκαλυπτικά μηνύματά τους. Η πρωθιέρεια του Απόλλωνα στο Μαντείο
Η φύση της αλήθειας στον Παρμενίδη δεν είναι η δοξασία του κοινού νου
Το «Είναι» μπορεί να αποτελέσει αυθεντικό αντικείμενο της νόησης. Παρμενίδης: “το γαρ αυτό νοείν εστί τε και είναι” Οι δύο μεγάλοι φιλόσοφοι της εποχής, ο Ηράκλειτος και ο Παρμενίδης, θα υποδείξουν μια άλλη προσέγγιση. Συνήθως θεωρούμε ότι εκπροσωπούν αντίθετους πόλους στη φιλοσοφία:
Τι είναι η μύηση του Λαβύρινθου στα Κρητικά Μυστήρια
«Ο μύθος είναι ένα σπασμένο κάτοπτρο της αλήθειας. Από τον σπασμένο όμως καθρέπτη, μπορούμε να συγκεντρώσουμε τα θραύσματα και να ανασυνθέσουμε την αρχική εικόνα…» Πλούταρχος Ο μύθος του Λαβυρίνθου, είναι ο κορμός, όπου γύρω του πλέκονται – όπως οι πολύχρωμες
Ο ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο ελληνικός πολιτισμός έχει αναγνωρισθεί ως η κοιτίδα του Δυτικού πολιτισμού. Το μέγεθος και το απερίγραπτο μεγαλείο αυτού του πολιτισμού είναι αδύνατο να κατανοηθεί από τον περιοριστικό ανθρώπινο νου. Ένας τέτοιος νους δεν είναι δυνατόν να συλλάβει και να εκτιμήσει
Κολοκοτρώνης, ο μέγας πολέμαρχος του ιερού Αγώνα
«Όταν αποφασίσαμε να κάμομε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε, ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχομε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε: «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά
Πλάτων: Τι είναι ο άνθρωπος;
OΑλκιβιάδης Α΄ ή ο Μεγάλος Αλκιβιάδης προκαλεί μεγάλο ενδιαφέρον για τον Πλάτωνα, αλλά και διαχρονικά για τη φιλοσοφία. Συμβαίνει πράγματι σ’ αυτό το έργο να βρίσκονται μερικά από τα κύρια θέματα της πλατωνικής σκέψης, αλλά ακόμη και του δυτικού φιλοσοφικού στοχασμού. Τούτο το πλατωνικό έργο ανήκει στη σειρά
Η Αριάδνη, μία έκφραση της Πάνδημου Αφροδίτης
Κόρη του βασιλιά της Κρήτης Μίνωα και της κόρης του Ήλιου Πασιφάης. Ετυμολογικά το όνομά της, Αριάδνη ή Αριάγνη σημαίνει την ιερή την αγνή ή σύμφωνα με άλλους σχολιαστές, η ρίζα αδ- προέρχεται από το ρήμα ανδάνω, εκ του ήδομαι
7 γυναίκες φιλόσοφοι από την αρχαία Ελλάδα
Αν εξαιρέσουμε την, σχετικά γνωστή, μεγάλη Ελληνίδα φιλόσοφο Υπατία , δύσκολα οι πιο πολλοί θα μπορούσαμε να ονοματίσουμε κάποια άλλη. Όμως υπήρχαν σημαντικές και πολυγραφότατες γυναίκες φιλόσοφοι, που συνέβαλαν τα μέγιστα στο θαύμα της αρχαίας Ελλάδας. Μερικές από αυτές ήταν οι εξής: Αρήτη της
Προσωκρατική Κοσμολογία – Ο ρόλος του θανάτου
Θάνατος και Έλληνες Η φιλοσοφική μελέτη του θανάτου νοείται μόνο κάτω από την απόλυτη προσωπική βίωση και συνείδηση για το τι ακριβώς μελετάται. Δεν πρόκειται για ένα απομακρυσμένο ενδεχόμενο της υπάρξεως. Πρόκειται για τη μοναδική βεβαιότητα η οποία στην ουσία
Ως πότε παλληκάρια να ζούμεν στα στενά;
Ο πρόδρομος και πρωτομάρτυρας του απελευθερωτικού Αγώνα, Ρήγας Βελεστινλής (Ρήγας Φεραίος), γεννήθηκε το 1757 στο Βελεστίνο της Θεσσαλίας. Υπήρξε ο πλέον χαρακτηριστικός τύπος λογίου, που συνδύαζε άμεσα το κήρυγμα του διαφωτισμού με την επαναστατική δράση. «Κάθε φορά που μελετούμε την
Ο Απόλλων Αναχωρεί για Υπερβορεία χειριζόμενος Συσκευή Ιπτάμενου Τρίποδα
Ο ΛΑΟΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΩΝ Οι Υπερβόρειοι ήταν ένας λαός στον άγνωστο μυστηριώδη Βορρά. Ήταν λαός φιλοδίκαιος, φιλόξενος και ειρηνικός. Ζούσε μέσα σε δάση και τρεφόταν όχι με κρέας, αλλά με τους καρπούς των δέντρων. Η μυθολογία αναφέρει επίσης ότι ο