Εδώ βρισκόταν ο ομφαλός της γης όπου συναντήθηκαν οι αετοί του Δία και ο Απόλλωνας σκότωσε τον δράκο Πύθωνα. Τι έπρεπε να κάνουν οι πιστοί για να πάρουν χρησμό για τα μελλούμενα. Στους πρόποδες του Παρνασσού είναι χτισμένο το μαντείο
Ετικέτα: Αθηνά
Επίγονοι Μεγ. Αλεξάνδρου… Λαμιακός πόλεμος (323 π.Χ)
Παρά την ταχεία και αναίμακτη διευθέτηση του ζητήματος της διαδοχής του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ήταν προφανές ότι οι φιλοδοξίες των διαφόρων εταίρων δεν θα αργούσαν πολύ να οδηγήσουν στην πρώτη ένοπλη σύγκρουση. Όσοι Έλληνες είχαν λοιπόν λόγους και την απαραίτητη στρατιωτική
Ποιοι είναι οι Δραβίδες Κρήτες. Πολιτισμός συνάμα τεχνολογικός, αλλά κυρίως, πνευματικός
Δραβίδες, οι Προ-Έλληνες Το θέμα των Ελληνικών λαών και των προγόνων τους είχε και έχει απασχολήσει πολλούς ερευνητές, που έχουν ασχοληθεί με τους πολιτισμούς της Μεσογείου. Η πρώιμη ανάπτυξη του Ελληνικού, αλλά και του Αιγυπτιακού πολιτισμού, μπορεί να «δικαιολογηθεί» μόνο
Η μυητική κάθοδος του Οδυσσέα στον Άδη
Μετά από ένα χρόνο παραμονής στο νησί της Κίρκης ο Οδυσσέας μετά από παρέμβαση του Ερμή κατόπιν εντολής του Διός, ξεκινάει το ταξίδι του για τον Άδη προκειμένου να συναντήσει το Μάντη Τειρεσία ώστε να μάθει λεπτομέρειες για τη συνέχεια
Η Αθηνά Σοφία έρχεται διά του μητιόεντος Ζηνός
Όταν η έρα (=γαία) μητιά (=σκέπτεται) οντικά επέρχεται η Μητ-έρα. Το οντικό μεγαλείο του λησμονηθέντος Ελληνικού τρόπο οντικής πορείας, όλα είναι σκέψις (σκοπώ=παρατηρώ) και κίνησις. Όλα γύρω μας κινούνται, ο Άνθρωπος συμμετέχει σε αυτή την Μητ-ερική κίνηση εάν βυθίζεται σε
Μαρτυρίες για θεραπεία από τον Ασκληπιό
«Συ είσαι ο πιο κατάλληλος γιατρός και ο Απόλλωνας Παιάνας τιμά το φως σου», (Πίνδαρου, Πύθιαι Ωδαί, 4 επ. 12). Ο Ασκληπιός τιμήθηκε ως καλός γιατρός, ήρωας και τέλος ως θεός όπου και κατατάχθηκε ανάμεσα στους αθανάτους. Δεν υπήρξε μονάχα
Δαμώ: H Πυθαγόρεια Γεωμέτρης Φιλόσοφος
Η Δαμώ είναι σύμφωνα με την παράδοση, μετά το Μνήσαρχο και τον Τηλαύγη, το τρίτο παιδί του Πυθαγόρα του Σάμιου και της Θεανώς της Κροτωνιάτιδος. Μυήθηκε από μικρή στη διδασκαλία και τη φιλοσοφία του πατέρα της. Γύρω της δημιουργήθηκε ένας
Τι σημαίνει η φράση «κομίζω Γλαύκα εις Αθήνας» -Το περιστατικό
Βρισκόμαστε στις 28 Αυγούστου 1834 όταν ο τότε Βασιλιάς της Ελλάδος Όθωνας αφήνει το Ναύπλιο και κάνει την επίσημη είσοδό του στη νέα πρωτεύουσα του κράτους την Αθήνα. Το ίδιο πλοίο το οποίο είχε φέρει για πρώτη φορά τον Όθωνα
Οι αρχαίες πόλεις της Ελλάδας που δεν ξέρατε
Το στάδιο της Ολυμπίας το έχετε τρέξει; Ξημέρωμα έχετε βάλει ξυπνητήρι για να προλάβετε τα πλήθη στην Κνωσό; Η θέα των Δελφών σας έχει κόψει την ανάσα; Ζαλισμένοι από τον ήλιο της Δήλου έχετε γυρίσει απόγευμα στη Μύκονο; Στα σκοτάδια
Γλαύκα: Το «Υπερόπλο» της Θεάς Αθηνάς
«Ιερόν είναι το ζώον (γλαύκα) της Αθηνάς». Diodorus Siculus Hist. Bibliotheca 20.11.5.1. Η «γλαύκα» (κουκουβάγια), δεν είναι τυχαία το σύμβολο της σοφής πολεμικής θεάς Αθηνάς. Η εκπληκτική αυτή μυθολογική σύνδεση της νικηφόρου Αθηνάς και της γλαύκας, είναι άκρως εκπληκτική, μιας
Ο ΖΕΥΣ ΩΣ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ
Ο Ζευς, πατέρας θεών και θνητών, είναι ο δημιουργός της ημέρας, των εποχών και των καιρικών φαινομένων. Σε ολόκληρο τον αρχαίο ελληνικό χώρο λατρευόταν ως Ακραίος σε κορυφές βουνών, από όπου οι άνθρωποι πίστευαν πως έλεγχε τα καιρικά φαινόμενα, δημιουργούσε
Ο ΖΕΥΣ ΩΣ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΟΣ. ΟΙ ΚΡΥΜΕΝΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ.
Ο Ζευς εμφανίζεται συχνά ως χθόνιος και τιμωρός θεός. Αυτές τις ιδιότητές του εκφράζουν τα επίθετα Μειλίχιος, Θαύλιος, Παλάμνιος, Φόνιος, Ικετέας, και Λαφύστιος. Ας διαβάσουμε σχετικά. ΖΕΥΣ ΜΕΙΛΙΧΙΟΣ Ως εξαγνιστής-καθάρσιος θεός του Κάτω Κόσμου, αλλά και της γονιμότητας, λατρευόταν ο Ζευς