Τα δύο ορφικά ελάσματα που βρέθηκαν στην Πέλιννα (ή Πελινναίον, σημερινό Παλαιογαρδίκι) ήταν τοποθετημένα επάνω στο στήθος νεκρής γυναίκας (τέλος 4ου αιώνα π.Χ.). Ένα μικρό άγαλμα μαινάδας βρέθηκε στον ίδιο τάφο. Από το ένα έλασμα λείπουν οι στίχοι 4
Ετικέτα: Πίνδαρος
Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης, Ύμνος στην Αρετή
Ο Αριστοτέλης συνέθεσε αυτόν τον ύμνο στη μνήμη του φίλου του Ερμεία. Γύρω στα 350 π.Χ. ο Ερμείας, άνθρωπος ταπεινής καταγωγής και πρώην μαθητής της σχολής του Πλάτωνα, απέκτησε εξουσία σε μια περιοχή της Μικράς Ασίας απέναντι από τη Λέσβο.
Γίγαντες – Κύκλωπες – Εκατόγχειρες
Οι Γίγαντες αποτελούν κατηγορία πλασμάτων της Ελληνικής Μυθολογίας, τα οποία ήσαν τεραστίων διαστάσεων και διέθεταν υπερφυσικές δυνάμεις – ικανότητες. Για λόγους ιστορικής ακρίβειας και ομαδοποίησης πρέπει να αναφέρουμε ότι ως Γίγαντες είναι γνωστοί οι Θράκες Γίγαντες (Γιγάντιοι) οι
«Η Ελλάδα είμαστε εμείς» Ο Γάλλος που υποκλήθηκε στο μεγαλείο της εθνικής
Με τίτλο: «Η Ελλάδα ή η αίσθηση του τραγικού», ο Γάλλος αθλητικογράφος Τιμπό Λεπλά, υποκλίνεται στο μάθημα που έδωσαν οι Ελληνες διεθνείς σε όλους τους άλλους στο Μουντιάλ της Βραζιλίας. Παράλληλα κάνει διθυραμβικά σχόλια για τη χώρα μας και καταλήγει: «Όσο
Οι Διόσκουροι, Κάστωρ και Πολυδεύκης
«Όταν οι μαύρες θύελλες σηκώνουν μαυρισμένα κύματα, οι άνθρωποι στέκουν όρθιοι στην πλώρη και προσεύχονται στα θεϊκά παιδιά του Δία και σφάζουν άσπρα αρνιά. Τότε αμέσως γαληνεύουν τα κύματα της αφρισμένης θάλασσας και ο διάπλους γίνεται εύκολος και ακίνδυνος».Ομηρικός
Αττική Τραγωδία και Σόλων
Διάφορες θεωρίες έχουν προταθεί, για να ερμηνεύσουν την εμφάνιση της αττικής τραγωδίας. Μία από αυτές, του G. Else,TheOriginandEarlyFormofTragedy, NewYork 1965, φαίνεται να δίνει ιδιαίτερη έμφαση στο πολιτικό στοιχείο ως παράγοντα που διαμόρφωσε την τραγωδία. Ως θεωρία που προσπαθεί να ερμηνεύσει τα πάντα από
Ο παράδεισος του Αχιλλέα
Η ηρωική λατρεία επικεντρώνεται συνήθως σε έναν τάφο, από τον οποίο το πνεύμα του ήρωα πιστεύεται ότι επηρεάζει τη γύρω περιοχή για καλό ή για κακό. Για τον Αχιλλέα αυτός ο τάφος εντοπιζόταν στις ακτές του Ελλησπόντου κοντά στην
Θέμις: Η Πανδερκής προστάτιδα θεά του Δικαίου
Η Θέμις ανήκει στους Τιτάνες, τους πρώτους θεούς της ελληνικής μυθολογίας, που ήταν τέκνα του πρώτου θεϊκού ζεύγους της Γαίας και του Ουρανού Ο ποιητής Πίνδαρος τη θεωρεί πρώτη γυναίκα του Δία και ο Ησίοδος, δεύτερη μετά τη Μήτιδα,με την οποία ο πατέρας των Θεών διατήρησε σχέσεις σεβασμού
Η “καταραμένη” μαντική ικανότητα της Κασσάνδρας
Η Κασσάνδρα, αναφερόμενη και ως Κασάνδρα ή Αλεξάνδρα, είναι μία από τις πιο τραγικές μορφές της ελληνικής μυθολογίας κόρη του βασιλιά της Τροίας, Πριάμου και της Εκάβης.Την είχε αγαπήσει ο Απόλλωνας, και εκείνη του υποσχέθηκε να δεχτεί τον ερωτά του, φτάνει να την έκανε μάντισσα που
Αμβούλιοι θεοί – Η ιαματική αγία τριάδα των αρχαίων Λακώνων
Οι αµβούλιοι θεοί ήταν ένα προσωνύµιο που χρησιµοποιούσαν οι αρχαίοι Λάκωνες για ένα σύστηµα ιερής τριάδος, η οποία απαρτιζόταν από τον ∆ία, την Αθηνά και τους ∆ιοσκούρους (Κάστορα και Πολυδεύκη). Οι τελευταίοι, κατά τη λακωνική πίστη, είχαν την ικανότητα να παρατείνουν
Δήλος – Το ιερό νησί των Ελλήνων
«Ίητε Δήλιε Απόλλωνα.Τα σπαρμένα νησιά,με τα πλήθια ζωντανά,σπιτοχτίσαν και πήραν την ξακουστή Δήλο.Τους έδωκε ο χρυσομάλλης ο Απόλλωνας,της Αστερίας το κορμί κατοικιά τους». Πίνδαρος, Παιάνας Μυθολογία και Ιστορία Η ιστορία της Δήλου είναι συνυφασμένη με τη μυθολογία, καθώς ήταν η
Θεοξένια: Η γιορτή όπου ο Απόλλων φιλοξενούσε όλους τους Ολυμπίους θεούς
Γιορτή κοινή όλων των θεών, η οποία γιορταζόταν παντού. Τα Θεοξένια τελούνταν κυρίως στους Δελφούς αλλά και σε πολλά άλλα μέρη κατά την αρχαιότητα.Ήταν λατρειακά γεύματα που τα ετοίμαζαν οι αρχαίοι Έλληνες για να τιμήσουν τους θεούς-προστάτες του σπιτιού.Κατά την