Η Ελληνική μύησις κατά την έκφρασιν και το κάλλος υπερέβη πάσαν άλλην μύησιν. Εάν ανεγεννάτο η Ελληνική μύησις θα εφώτιζε ως πνευματικός Ήλιος και το πνεύμα της ανθρωπότητος θα είχε παύσει να αναπαύεται εις το σκότος. Εάν αναγεννάτο η Ελληνική
Κατηγορία: Φιλοσοφία
Που βρίσκεται το θνητό μέρος της Ψυχής;
Αφού ο λοιπόν ο θεός δημιούργησε συμμετρία στα πράγματα που ήταν ακατάστατα και τα έβαλε όλα σε τάξη δημιούργησε από όλα αυτά όλο το σύμπαν, που είναι ένα μοναδικό πλάσμα και έχει μέσα όλα τα θνητά και αθάνατα όντα. Μόνος
Το Σπουδαστήριό μας “Ελλήνων Λόγος, Ο δρόμος για την Αλήθεια” ξεκινά…
Πώς άραγε γεννήθηκε ο Κόσμος; Ή μήπως δεν γεννήθηκε ποτέ, αλλά πάντοτε υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει; Ποια είναι η Πρώτη Αρχή, το Πρώτο Αίτιο απ’ όπου τα πάντα εκπορεύονται; Και οι Θεοί τι είναι; Ποιες είναι οι δυνάμεις και
Όλοι για λίγο είμαστε Ολύμπιοι, Άνθρωποι, Άδης και φεύγουμε στο Άπειρο
Δύο πόρτες και θύρες έχει ο κόσμος μας, η μία είναι στον Όλυμπο ή άλλη στον Άδη. Δυνάμεις μπαίνουν και από τη μία και από την άλλη, το ήξερε ο Όμηρος αλλά το άφησε για άλλους να το πούν, αυτός
Η φύση της αλήθειας στον Παρμενίδη δεν είναι η δοξασία του κοινού νου
Το «Είναι» μπορεί να αποτελέσει αυθεντικό αντικείμενο της νόησης. Παρμενίδης: “το γαρ αυτό νοείν εστί τε και είναι” Οι δύο μεγάλοι φιλόσοφοι της εποχής, ο Ηράκλειτος και ο Παρμενίδης, θα υποδείξουν μια άλλη προσέγγιση. Συνήθως θεωρούμε ότι εκπροσωπούν αντίθετους πόλους στη φιλοσοφία:
Μαρσίλιο Φιτσίνο: ένας νεοπλατωνιστής φιλόσοφος
Ο Μαρσίλιο Φιτσίνο (Marsilio Ficino, σε λατινική απόδοση Marsilius Ficinus, 19 Οκτωβρίου 1433 – 1 Οκτωβρίου 1499) ήταν ένας από τους ουμανιστές (ανθρωπιστές) φιλοσόφους που άσκησαν τη μεγαλύτερη επίδραση στην πρώιμη ιταλική Αναγέννηση, καθώς βρισκόταν σε επαφή με κάθε σημαντικό διανοούμενο και συγγραφέα των ημερών του. Αναζωογόνησε τον νεοπλατωνισμό και υπήρξε ο πρώτος μεταφραστής
Πλάτων: Τι είναι ο άνθρωπος;
OΑλκιβιάδης Α΄ ή ο Μεγάλος Αλκιβιάδης προκαλεί μεγάλο ενδιαφέρον για τον Πλάτωνα, αλλά και διαχρονικά για τη φιλοσοφία. Συμβαίνει πράγματι σ’ αυτό το έργο να βρίσκονται μερικά από τα κύρια θέματα της πλατωνικής σκέψης, αλλά ακόμη και του δυτικού φιλοσοφικού στοχασμού. Τούτο το πλατωνικό έργο ανήκει στη σειρά
7 γυναίκες φιλόσοφοι από την αρχαία Ελλάδα
Αν εξαιρέσουμε την, σχετικά γνωστή, μεγάλη Ελληνίδα φιλόσοφο Υπατία , δύσκολα οι πιο πολλοί θα μπορούσαμε να ονοματίσουμε κάποια άλλη. Όμως υπήρχαν σημαντικές και πολυγραφότατες γυναίκες φιλόσοφοι, που συνέβαλαν τα μέγιστα στο θαύμα της αρχαίας Ελλάδας. Μερικές από αυτές ήταν οι εξής: Αρήτη της
Ηράκλειτος ο Μέγας
Ο Ηράκλειτος,(540-475 π.κ.ε.) σε αντίθεση προς τους Ελεάτες φιλοσόφους που είχαν θεσπίσει την ακινησία του ΕΙΝΑΙ, κήρυξε το αεί γίγνεσθαι και μεταβάλλεσθαι και μη ουδέποτε το αυτό μένειν. Κάθε γέννηση, κατά τον Ηράκλειτο, είναι προϊόν των στοιχείων εκείνων της φύσεως που
Κατανόηση και προετοιμασία για τον θάνατο
Σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, η ιδέα του θανάτου θέτει το αιώνιο μυστήριο κι αποτελεί τον πυρήνα σπουδαίων θρησκευτικών και φιλοσοφικών στοχασμών. Η φύση του θανάτου, η ύπαρξη ή όχι μεταθανάτιας ζωής, η επικοινωνία με τους νεκρούς, η αντιμετώπιση του
Προσωκρατική Κοσμολογία – Ο ρόλος του θανάτου
Θάνατος και Έλληνες Η φιλοσοφική μελέτη του θανάτου νοείται μόνο κάτω από την απόλυτη προσωπική βίωση και συνείδηση για το τι ακριβώς μελετάται. Δεν πρόκειται για ένα απομακρυσμένο ενδεχόμενο της υπάρξεως. Πρόκειται για τη μοναδική βεβαιότητα η οποία στην ουσία
Δημόκριτος, ο γελαστός φιλόσοφος
Σκέφτεται σωστά αυτός που δεν λυπάται για όσα δεν έχει, αλλά που χαίρεται για όσα έχει. Βιογραφικό Ο Δημόκριτος –ετυμολογικά τ’ όνομά του σημαίνει αρχ. “ο κριτής του δήμου”, δῆμος + κριτός< κρίνω– ήταν Έλληνας προσωκρατικός φιλόσοφος, που γεννήθηκε στα Άβδηρα