Αθηνά εσύ, που ‘χεις και της Γοργούς τη δύναμη Παλλάς – παλμέ του κόσμου – Κυρία των όφεων,καλόγνωμη στάσου και νιώσε τώρα την καρδιά μου,που αγάλλεται και ψηλά ανεβαίνει όταν σ’ εσένα ευχές αναπέμπω,στην ανείπωτη δόξα σου, ή με σέβας
Κατηγορία: Φιλοσοφία
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΜΟΧΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΡΩΠΙΝΟΥ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΟΥ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ
Η Εποχή μας, ιδίως κατά την τρέχουσα, μεταβιομηχανική περίοδό της, έχει ως επιστέγασμα της σκιώδους, δίχως θεμέλια, δομής της, την ψυχική ερήμωση και την κοινωνική αποσάθρωση. Τα πάντα, για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία, βρίσκονται σε μια σκαλινή διάρθρωση, μια
Εισαγωγικό σημείωμα στην ενότητα «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ»
Η νέα αυτή ενότητα της ιστοσελίδας «ΠΥΛΗ ΙΑΣΩΝΟΣ», που δημιούργησε ο φίλος Ιάσονας Σχίζας στα πλαίσια της έντιμης- αλλά και επίπονης- προσπάθειάς του για την επανελλήνιση, ιδρύθηκε έχοντας σαν κίνητρο την κατεπείγουσα ανάγκη να αποκατασταθεί στον μεγαλύτερο δυνατό βαθμό και
Η Ελληνική – Ορφική – Σκέψη ολική και δραστήρια απάντηση στα σύγχρονα αδιέξοδα
ΔΙΑΛΕΞΗ Μαρίας Σίδερη Τετάρτη 13 Οκτωβρίου, 18.30-20.30 Στο βιβλιοπωλείο ΑΙΓΗΪΣ Β. Γεωργίου Α΄11 στον ΠΕΙΡΑΙΑ, Τηλ. 210-4100286-7 ΘΕΜΑ: Η Ελληνική -Ορφική- Σκέψη ολική και δραστήρια απάντηση στα σύγχρονα αδιέξοδα. Πηγάζοντας από τα Ορφικά Λόγια η Ελληνική Σκέψη, στοχασμός ανθρώπων ελευθέρων,
ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΡΕΤΗΣ (Σπ. Νάγου)
ΑΡΕΤΗ είναι η συνειδητή ενέργεια των όντων, όταν αυτή γίνεται σύμφωνα προς τις απαιτήσεις των νόμων της φύσεώς τους και όταν εναρμονίζεται και προς τους νόμους των ψυχών τους και προς εκείνους της φύσεως του περιβάλλοντός τους.ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΡΕΤΗΣ είναι οι
Βέβηλοι και ενάρετοι (Σπ. Νάγου)
ΒΕΒΗΛΟΙΒέβηλοι καλούνται εκείνοι oι άνθρωποι των οποίων η διανοητική τους αξία δεν τους επιτρέπει να εκτιμήσουν τη θεία Φύση και τα υπέροχα και θεία μυστικά της, τα οποία χρησιμοποιούμενα παρά των ανθρώπων δίδουν στις ψυχές τους πραγματικές πτέρυγες γιά να
ΕΚ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ ΑΡΧΗ
Το πρόβλημα αυτό της ΑΔΗΜΙΟΥΡΓΗΤΗΣ ΑΡΧΗΣ από την οποία προήλθαν τα πάντα λύεται (;) αν θεωρήσουμε ως την Αδημιούργητη Αρχή το ΜΗΔΕΝ, το οποίο (ως μηδέν) δεν χρειάζεται «δημιουργό».Η θεώρηση όμως του μηδενός ως της αδημιούργητης αρχής γεννά το ερώτημα:
Μυστηριακή Κοσμογονία
Ο Θείος Ορφεύς αντελαμβάνετο και έβλεπεν τας λειτουργίας της Φύσεως και τας διετύπωσε εις αλληγορικάς εικόνας αι οποίαι έφθασαν μέχρις ημών διά των σωζομένων αποσπασμάτων των Ορφικών. Διετύπωσεν εις εικόνας την ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑΝ και ΘΕΟΓΟΝΙΑΝ. Την δημιουργίαν διετύπωσεν ως εξής. «Προ
Λόγοι ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ Λόγοι ΒΑΡΒΑΡΙΚΟΙ – ΜΙΑ ΔΙΑΦΩΝΙΑ
Διανύουμε μια εποχή βαρβαρότητας. Είναι κοινός τόπος η διαπίστωση ότι έχουν εκπέσει οι αξίες και ακόμη, ότι στην Θέση τους δεν έχει καθιερωθεί τίποτε. ‘Ενας κατακλυσμός από “καινοφανείς” τρόπους και λόγους ζωής παρασύρει το σύγχρονο άνθρωπο στην οδυνηρότερη σύγχυση που
Η ΜΥΗΣΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΟΥ ΗΡΩΟΣ
Μπορούμε να θεωρήσουμε ως απολύτως πραγματική την τάσι των ανθρώπων και, ίσως, όχι μόνον αυτών μεταξύ των εμβίων όντων, προς υπέρβασιν των δυνάμεων εκείνων που απαιτούνται για την απλή επιβίωσί τους. Υπάρχει, όπως φαίνεται και από ωρισμένες καταπληκτικές περιπτώσεις, μια
Ο Χώρος και ο Χρόνος
Ο Χώρος και ο Χρόνος είναι αποτέλεσμα της πρώτης κινήσεως και εκδηλώθηκαν ως εξής: ο μεν χώρος είναι αποτέλεσμα της εκτάσεως της κινήσεως ενώ ο χρόνος είναι αποτέλεσμα της διάρκειας της κινήσεως. Ο χώρος Η «έκταση» της κινήσεως, εκ της οποίας προέκυψε ο χώρος, θα γίνει περισσότερο κατανοητή
